通過藏式佛塔石塔圖片看其形制與構造

  藏式佛塔是代表佛“意”的供物，是信仰者所崇拜、依靠的物化對象，建造形制多樣，但構造嚴謹。下面由嘉祥縣長城石雕廠對通過藏式佛塔石塔圖片看其形制與構造進行詳細的介紹。佛塔從整體到各個組成部分都具有著豐留的象征含義，以抽象的宗教理性情感和藝術美，喚起人們的宗教想象。

  一、藏式佛塔的八種形制

  佛祖釋迦牟尼圓寂之后，其眾弟子將遺體火化，火化后的遺骨形成的舍利子分給當時八國國王，八王在佛陀一生有紀念意義的八個地方建了八座不同樣式的窣諸波，這就是最早建成的寺院佛塔建筑。西藏仿照印度八大舍利塔，結合佛陀一生的業(yè)績，創(chuàng)造了有西藏特色的一組八種類型的佛塔，稱之為“如來八塔”(mchod-rten-bde-gshegs-brgyd )，并為每座佛塔賦予了佛祖的故事，以此來紀念佛一生的八大功德。

  1.(Bad-sBuang-mChod-rTen_)漢語“疊蓮塔”或“蓮聚塔”，是紀念佛祖釋迦牟尼出生后行走七步，步步生出蓮花的故事而建。

  2.(Byang-Chub-mChodes-rTen）漢語“菩提塔”，是紀念佛祖釋迦牟尼修行后大徹大悟，得道成佛，仿照摩揭院尼連河畔的瑪格達佛塔而建。

  3.(bKra-Shis-sGo-Mang-mChod-rTen)漢語“吉祥多門塔”或“轉法輪塔”，是為了紀念佛祖釋迦牟尼出轉法輪。第一次宣講四諦要義，仿波羅奈城鹿野苑的佛塔而建。

  4.（Cho-vPhrul-mChod-rTen）漢語“神變塔”，是為了紀念佛祖釋迦牟尼降服外道的魔怪的種種奇跡，仿舍衛(wèi)國的斯拉瓦斯蒂佛塔而建造的。

  5.（Lha-Bbs-mChod-rTen)漢語“神降塔”，是為了紀念佛祖釋迦牟尼搭乘著寶梯，從天上重返人間的故事，仿照桑迦尸國的?？ㄋ箒喎鹚?。

  6.（dByen-vDun-mCfhod-rTen)漢語“和平塔”或“息諍塔”。是為了紀念佛祖釋加牟尼平息佛教內部的爭論，仿照王舍城拉杰格里的佛塔而建的。

  7.(rNam-rGyal-mChod-rTen）漢語“殊勝塔”，是為了紀念佛祖釋迦牟尼在廣嚴城測算自己的壽數(shù)，弟子和信徒們祝愿佛祖長壽，仿照毗耶離城的佛塔建造。

  8.（Myang-vDas-mChod-rTen）漢語“涅磐塔”，是為紀念佛祖釋迦牟尼眾生顯示萬物無常入于涅集，仿照拘尸那迦的佛塔而建。

  通過寺院佛塔圖片看以上八種不同類型的藏式佛塔，實際上代表著佛陀的一生中的八個不同階段或成就，或者說佛陀的八個不同的精神意境，藏族信徒常以建造八塔來紀念釋迦牟尼從誕生到涅槃間的八大成就。如來八塔是藏族人繼承印度覆缽式佛塔后的一種創(chuàng)新，藏傳佛寺都會在寺院門前或廣場建如來八塔。供信眾膜拜繞轉，紀念佛陀一生之八大功德，充分的體現(xiàn)了塔即是佛，佛即是塔，藏傳佛塔一體的宗教信仰觀。如:青海塔爾寺廣場的如來八塔，布達拉宮內的八塔，都是具體體現(xiàn)上述八種類型的塔群。

  二、藏式佛塔的構造

  藏式佛塔http://www.toiiot.cn/666由底部的塔座、中部的塔瓶和上部的塔剎三部分組成，其中每部分都有若干個層次，各有名稱.以藏式菩提塔（Byang-Chub-mChod_rTen)為例，總共由二十三部分。

 （1）塔座

塔座一般有六部分組成。從下至上依次為:

  1.基座( Sa-vZin):藏文意為‘持地”，是佛塔最下面方形的基座，象征蕓蕓眾生的人世間，此岸世界，象征所緣或所依，即僧和僧眾。

  2.臺階(Tem-sKes):藏文直譯為“階梯”，方形基座與塔連接的三層階梯。

  3.塔面(kDong-chen):藏語又獅子座(Seng-Khri)，象征佛的寶座，通常藏式佛塔在塔壁上繪制獅子座，是苯教時期雍仲莊嚴塔的獅子座部分加寬加高后組成四角或八角的塔座。

  4.塔墊(境瑞)(gZungs-sNe):法座墊。

  5.塔檐(Bad-Chung):法座檐口。象征趣悟的階段。

  6.臺榭(Ba-Gam):藏語直譯宮殿、殿宇，此部位是一個轉折的點，向上、向善的基礎。

 （2）塔身

  塔身部分有七部分組成。

  1.十善(dGe-bChu):象征佛教的十大戒律即:不殺生、不偷盔、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不奇語、不貪、不嗔、不邪見。另外十善也指建塔所在地必須具備的10個美好條件，象征十善具足之地(Sa-Yi-dGe-bChu)。

  2.階層(Bang-Rim):從十善到瓶墊由四層臺階組成，象征佛教的四個基本原理即“四圣諦”，分別為苦諦、集諦、滅諦和道諦。以階梯的形式象征心靈發(fā)展的四個階段，又以四臺階次第象征四念住和四正斷。

  3.瓶墊(Bum-kDan):寶瓶底下的墊層。象征蓮花寶座之意。

  4.塔門(sKo-Khyim):直譯:“塔門”象征佛塔之心，塔瓶內置一個小佛龕，塔門六寶座背光的裝飾，是佛塔重要的裝飾部位。

  5.塔瓶(Bum-Ba):直譯為“寶瓶”，寶瓶內是安置佛像、佛經(jīng)和大活佛遺體的部位。形狀為圓形，象征圓滿、圓通、圓寂之意，寄托崇拜之意。如下面舍利塔圖片，材質芝麻白，價格23萬左右，樣式如下；

  6.橫斗(Bre-rTen)，斗托(Bre-rMang):是十三相輪的基礎。

  7.斗(Bre ):方形如斗狀，斗繪制佛眼注目四方，象征佛在無時無刻的注視著蕓蕓眾生。斗內裝藏時通常內放置海螺一對，象征佛法之音傳偏大地。

 （3）塔剎

  塔剎一般有七部分組成。

  1.蓮座(kDuks-vDeks-Bad-Ma):相輪的蓮花寶座，似蓮花清凈無染。

  2.十三法輪( Chos-vkhor-bChu-gSum ):相輪最初是由傘蓋演變而來的，起初象征"窣堵波”主人的身份尊貴，后來演變?yōu)橄噍?。各時期佛塔的相輪有所區(qū)別，正覺佛塔具有十三相輪;緣覺佛塔具有七相輪:聲聞佛塔具有四相輪;不還果佛塔具有三相輪;初果佛塔具有二相輪;凡塔沒有華蓋，只有在塔頂安放有仰月和日輪。自從第斯桑吉嘉措規(guī)定了佛塔的統(tǒng)一樣式后，藏式佛塔中普遍使用的十三輪。相輪十三組陰、陽法輪共同組成十三輪，象征菩薩成佛的十三地，如前所述十三輪呈錐形象征精進之火。

  3.塔幢( Zar-Tshag):象征裝飾華麗的傘狀瓔珞。

  4.慈悲總持:( Tugs-rJe-mDo-gZungs):懷慈悲之心，利益眾生是弘揚佛法的最高境界。

  5.滴雨檐(Cha-Khebs)遮雨華蓋象征大悲

  6.日月〔Nyi-zLa)象征日夜常明的日月和頂飾寶

  7.塔尖(Tog):是佛塔的制高點，象征五行之“空”。

    由于藏傳佛塔度量說中對佛塔的構造界定有所區(qū)別，但其象征實質是相同的，佛塔從地基到基座，層層向上，逐漸延伸直到塔剎，象征了人類認知事物的不同階段，從無意識的人的軀體到感覺、到思維，以及人的能力、愿望直到人類最高知識，即佛陀的覺悟。也象征了佛教信徒們苦修磨練，一心向佛的認知道路。

作者: 嘉祥縣長城石雕廠【原創(chuàng)】

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