石塔佛塔對(duì)佛教文化的傳承和意義有哪些

發(fā)布時(shí)間：2017-06-30 23:26:30 閱讀：5364

塔，并不是中國(guó)原有的建筑形式，其始建于印度，與佛教文化有著直接聯(lián)系。在印度文化中，塔是為了供養(yǎng)佛陀而建造，表達(dá)了人們對(duì)佛陀的敬仰，在印度有著重要意義。佛教傳入到中國(guó)后，石塔開始作為寺院中的主要建筑而興起，并且結(jié)合了中國(guó)的建筑特色，而呈現(xiàn)更多新的魅力，通常用來供養(yǎng)佛教舍利。那么關(guān)于石塔佛塔對(duì)佛教文化的傳承和意義有哪些？下面由嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠對(duì)石塔佛塔對(duì)佛教文化傳承和意義有哪些進(jìn)行詳細(xì)的介紹，探索石塔圖片的魅力，感知其在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展脈絡(luò)。如下圖寺院佛塔，材質(zhì)花崗巖，石佛塔價(jià)格26萬左右，石塔圖片如下；

舍利塔效果圖樣式

一、石塔的構(gòu)造

石塔這種建筑在傳入到中國(guó)后就開始有了不同建筑特色融合，通過石塔圖片可以看出石塔主要可以分成三個(gè)部分：第一部分是地宮，也就是深埋在地下的空間，在這里供奉著佛教舍利的舍利塔，采用的是中國(guó)墓穴建造的形式；第二部分是塔身，這是整座石塔的主體部分，塔身的層數(shù)不定，根據(jù)實(shí)際雕刻需求確定，不過比較常見的就是七級(jí)了，正如佛教有曰"救人一命勝造七級(jí)浮屠"，在塔身上雕刻題材眾多，不過多半是佛像、蓮花以及各種佛教相關(guān)的題材和圖案等等；第三部分是塔剎，塔剎一開始比較簡(jiǎn)單，隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展，也開始逐漸與中國(guó)古典樓閣建筑相融合，成為了樓閣式的高塔。中國(guó)比較完整的塔造型應(yīng)該是從南北朝開始，在敦煌壁畫中記載著那個(gè)時(shí)期最早的石塔圖片形象，當(dāng)然要說塔的建造還是從漢朝開始算。舍利塔圖片如圖所示，材質(zhì)花崗巖，價(jià)格5萬左右，樣式如下；

石塔舍利塔樣式

二、石塔的用途

佛教在東漢之后傳入中國(guó)，就與當(dāng)時(shí)中國(guó)的神仙崇拜文化得到了一定的融合與發(fā)展，從當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展來看，民間興建佛塔，主要一個(gè)原因就是供奉古佛。因此在塔身的雕刻題材選擇上多半會(huì)采用佛教形象和各種經(jīng)文，在敬仰古佛的同時(shí)也讓信仰佛教之人能夠有更多感悟，當(dāng)然塔的另一個(gè)比較重要的作用前面也有說過就是供奉舍利子，這是對(duì)高僧的敬奉，也是對(duì)佛教的尊敬。不過考慮到寺院石塔的其他作用，其也有一定的鎮(zhèn)邪性，比如國(guó)安寺石塔，在建造的時(shí)候檐角掛有很多鈴鐺，這就是為了驅(qū)邪鎮(zhèn)邪所用，這與中國(guó)神話傳說是分不開的，比如大家都非常熟悉的托塔李天王的寶塔鎮(zhèn)妖，以及戲本子中法海將白娘子關(guān)在塔中，在一定程度上就是收到這種文化的影響。

舍利塔圖片樣式