石雕大象吉祥寓意和佛教大象雕刻

發(fā)布時(shí)間：2013-08-23 00:00:04 閱讀：15756

隋朝時(shí)佛教開(kāi)始在中國(guó)大陸地區(qū)流行，因?yàn)榉鹱驷層材岱鹗前紫蟮幕?，佛教中即有崇象意識(shí)，往往在寺廟周?chē)裼惺痰拇笙螅?strong>石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在風(fēng)水上有辟邪的作用。我看到一些廣場(chǎng)和小區(qū)里會(huì)做一些大象的雕塑，寓意萬(wàn)象更新。如北京萊太花卉市場(chǎng)門(mén)前的大象，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安。

在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，石雕大象往往也作為吉祥守護(hù)神的象征坐落在院門(mén)之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說(shuō)有關(guān)，這一題材可能來(lái)自于早期的佛經(jīng)故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人認(rèn)為大象能通神，是神靈和人類(lèi)之間的信使。除了表達(dá)大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周?chē)F(xiàn)今還常見(jiàn)雕刻的石象，如廈門(mén)南菩陀寺天王殿門(mén)前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮(zhèn)守者。石雕大象

石雕、玉雕、金雕的大象古代非常多，現(xiàn)在各種樣式的大象雕刻更為常見(jiàn)，看來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，象文化不僅沒(méi)有消失反而愈來(lái)愈發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)了象文化的傳承和發(fā)展。

道德方面，弘揚(yáng)真善美。在傳統(tǒng)文化中，人們往往把石雕大象看成明辨是非、協(xié)調(diào)社會(huì)、壓抑邪惡、匡扶正義的力量的化身。本文呼喚人們關(guān)注動(dòng)物，發(fā)掘動(dòng)物文化信息中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，可以起到助教化、興人倫和移風(fēng)易俗的作用。藝術(shù)方面，表達(dá)自然美。石雕大象生活在遠(yuǎn)離人類(lèi)的原始熱帶雨林及草原，那里有充足的陽(yáng)光，溫暖濕潤(rùn)的空氣，大象徜徉其中，吃著豐富多樣的食物，這是一幅多么美的景象，是不含人工雕飾的自然之美，是最美的，人們將這種景象之美抽象概括為大象之美?，F(xiàn)在，人們常用大象之美，象征一個(gè)國(guó)家或地區(qū)欣欣向榮的景象。風(fēng)俗習(xí)慣方面，寓意福壽延年。大象象征剛健寬厚、江山穩(wěn)固和萬(wàn)象更新，是國(guó)泰民安的形象，深受人們的喜愛(ài)。大象的“象”字與吉祥的“祥”字諧音，是吉祥的象征。再者大象壽命很長(zhǎng)，能達(dá)到120歲左右，是長(zhǎng)壽的象征。所以象文化中也包含著人們追求福壽延年的美好愿望。

石雕大象的雕刻文化，寺院石欄桿浮雕一般都雕刻石雕大象圖案，佛教須彌座也雕刻大象浮雕，石雕牌坊橫梁浮雕也雕刻大象，因?yàn)楦〉翊笙笫羌榈南笳鳌?/p>

重視弘揚(yáng)大象雕刻的文化價(jià)值，大象的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在思想、道德、藝術(shù)與風(fēng)俗習(xí)慣四個(gè)方面，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。裝飾繪畫(huà)中以象為題材的主要是在我國(guó)南方少數(shù)民族中，例如云南的傣族有崇拜象的傳統(tǒng)，有時(shí)將石雕大象視為選擇風(fēng)水寶地的天意代表者，有以象為題材的佛寺壁畫(huà)，織錦等。古代象是身份的象征，象牙裝飾品成了王公貴族爭(zhēng)相擁有的物品。商封王曾用象牙制作走廊，象床，象著，象尺，象筆等。古代大臣上朝時(shí)的“象板’還可以用象牙制作“象牙牌”，獎(jiǎng)勵(lì)為國(guó)立功的將領(lǐng)?；实鄢鲂袝r(shí)車(chē)輛上也常裝飾象牙制品，這種車(chē)子又稱(chēng)為“象格”。象牙還可以制成酒具，即“象尊”。

石雕大象作品擺放地點(diǎn)一般有寺院大門(mén)口、公園雕刻，工廠大門(mén)口，別墅大門(mén)門(mén)口等等，它既有吉祥的作用，在風(fēng)水上也有聚財(cái)納氣的風(fēng)水作用。

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