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石雕獅子-石獅子權(quán)勢的象征
發(fā)布時間:2013-06-29 00:00:49 閱讀:10039
從文獻(xiàn)記載來看,至遲在六朝時,人們己有記載石雕獅子的功能?!侗阕印啡龂鴷r汝南王司馬景之的兒子取名“師子”。表達(dá)了人們希望自己能夠具有獅子般強(qiáng)大的威力和強(qiáng)壯的體魄。獅子還被用作馬的稱謂,北朝名將李景曾被天子“賜御馬一匹,名獅子”;隋文帝時,大宛國獻(xiàn)千里馬,“號為‘獅子馳’……朝發(fā)西京,暮至東洛”;唐代大詩人杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》曰:“昔日太宗拳毛駒,近時郭家獅子花。;詩中的“獅子花”又名“九花蟲”,也是一匹名馬。也是希望馬能夠象獅子一樣威猛有力。作為力量的象征,獅子在軍事方面的應(yīng)用也比較廣泛,武官把獅子圖案裝飾在腰帶和衣服上大門口擺放石雕獅子辟邪,軍隊把獅子畫在軍旗上,唐代河?xùn)|節(jié)度使馬隧曾把戰(zhàn)車做成獅子模樣,“列戟于后,行以載兵,止則為陣,”’屢戰(zhàn)屢勝。元嘉22年(445年),宋軍伐林邑,林邑王“傾國來拒,以具裝被象,前后無際,宋軍不能當(dāng)”。宋軍先鋒宗意說:“吾聞師子威服百獸,乃制其形,與象相御,象果、涼奔,眾乃潰散,遂克林邑。”“等等。體現(xiàn)了人們對獅子力量的認(rèn)可和向往。在大門口擺放石獅子盛極一時,由此可見,石雕麒麟、石雕貔貅、雖然和石雕獅子齊名,但是在老百姓的心中,石獅子的吉祥作用是根深蒂固的。
二、石雕獅子權(quán)勢的象征
獅子是自然界中的王者,在佛教中也地位尊崇,各個朝代的統(tǒng)治者都對使用獅子雕塑和獅子紋飾制定了許多限制性的規(guī)定,使其具有了體現(xiàn)等級的作用和含義?;适?、官府的建筑和大門前使用獅子,使獅子成為權(quán)勢的象征,昭示著的尊貴和威勢。陵墓石刻方面,《唐會要》、《宋會要》和《明會典》中都對陵墓石碑、石刻作了嚴(yán)格規(guī)定,官僚墓前的石刻只能是石虎、石羊、石馬之屬,石獅則大量應(yīng)用于皇陵神道或四門。建筑雕飾方面,明初規(guī)定普通民居房屋禁止雕刻獅子圖案,清初《工部工程做法則例))規(guī)定:王公及一品官員府第的門獅頭上可設(shè)13個螺髻(即螺髻形的獅氟,謂之“十三太保”),隨著品級的降低,螺髻數(shù)量逐漸減少,七品以下不準(zhǔn)設(shè)置門獅,門的附屬性建筑也不能隨意雕成獅子模樣。紋飾方面,如唐太宗時,曾勒令四川作為貢品的蜀錦必須繡上獅子圖案,并禁止平民仿造。
而正因為政府的限制和渲染,使得獅子在民間更成為特殊身份和財富充盈的標(biāo)志。在民間,門口設(shè)置石獅子,以顯其高貴、氣派?;张擅窬樱教幎寄芸吹降母鞣N各樣石雕獅子雕飾和獅子紋樣,體現(xiàn)了徽商的富貴。時至今日,對石獅子雕飾和獅子圖案的使用已經(jīng)沒有什么限制,石雕獅子作為權(quán)勢象征的文化涵義也漸漸淡化,但是他的吉祥祥瑞辟邪的作用還是延續(xù)了下來。
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