威武石獅子圖片和高端精美石雕獅子擺放寓意　

威武的石獅子和靈秀、雕刻精美、高端大氣的石雕獅子圖片寓意是鎮(zhèn)宅、權(quán)威、增加威信等吉祥作用，石雕獅子是我們生活中常見的一種石雕，因為常見我們經(jīng)常會忽略了他的存在，他的存在也漸漸成為了很多建筑門前的標配，他們?nèi)谌朐谖覀兊纳钪?，成為我們的一份子。像獅子這樣的石雕一般都會出現(xiàn)在哪呢？

  一般來說北方石獅子樣式威武，以天安門城樓石獅子為代表，有些學(xué)者也認為唐代石雕獅子最有氣勢，不過天安門石雕獅子樣式最為大眾接受，南方石雕獅子一般都是靈秀巧妙，雕工復(fù)雜，看著更親民，鎮(zhèn)宅的話還是北方石雕獅子為首選，南方石雕獅子更像雕刻工藝品，這只是一個比喻，石雕獅子雕刻精美，眼睛傳神的更有靈性，可以護佑主人平安如意。

下圖是寺院雕刻中的威武石獅子圖片擺放后的效果：

　　民間石雕獅子的種類非常豐富，主要可分為三類，分別是建筑構(gòu)件石雕獅子，建筑小品石雕獅子以及陳設(shè)與風水用品中的中的石雕獅子。

　　于守護宅門之用的守門石獅子，是作為建筑構(gòu)件的形式存在的，指的是設(shè)置在建筑大門兩旁的石雕獅子。此類石雕獅子在明清時期非常普遍。需要指出的是這類石雕獅子是具有獨立性質(zhì)的雕塑，它區(qū)別于建筑中附著在建筑物上的建筑小品雕塑，比如出現(xiàn)在房屋的梁架和屋檐下的石刻獅子，也區(qū)別于石牌坊抱鼓石上的石雕獅子雕刻。它在建筑構(gòu)件石雕獅子這一類別中有明確的稱謂，稱之為“門獅”。我們主要圖片樣式都是守門石雕獅子。

下面是擺放在寧波蔣介石的蔣氏故居的石獅子圖片，這種屬于南方靈秀石獅子雕刻樣式；

　一、石獅子擺放在哪里

石雕獅子出現(xiàn)在各種地方你上班的大廈門前，有一對坐立挺直的石雕獅子，他們從來不會因為風吹雨打而懈怠，也從來沒有下過班，每天日日夜夜的堅守自己的崗位，像一個戰(zhàn)士一般。還有在一座大橋的橋頭橋尾，有的還有在橋欄桿上都會有石雕獅子，不過，最引人注意的還是在天安門城樓門前那一對對石雕獅子，永遠佇立在那，仿佛要和天安門城樓永遠相隨，每天都面對初升的太陽冉冉上升，迎接每一天。

　　現(xiàn)在的大門口石雕獅子雖然沒有漢唐石雕獅子那樣氣勢磅礴，但是石雕獅子極具人情味，一改以前石雕獅子兇悍的特征，出現(xiàn)稚氣，憨厚的一面，石雕獅子藝術(shù)完成了向民間的過度，步入了尋常百姓家。

 下圖是石獅子安裝現(xiàn)場照片：

守門石雕獅子是傳統(tǒng)石雕獅子的一個重要代表，具有明顯的時代特色和深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出濃郁的生活氣息和審美情趣，其藝術(shù)風格和審美追求具有時代的代表性，這是其他時代所無法替代的。

下面是擺放在寧波天福禪寺的石獅子圖片，這樣的石獅子雕刻精美，樣式好看，同時石獅子價格也很高，這是我們嘉祥縣長城石雕廠的雕刻師傅費盡心機，用心雕刻的作品，普通兩米五六的石獅子價格也就三四萬元，但是這種雕刻有神韻的價格在十五六萬元，貴就貴在眼睛傳神；

二、石獅子樣式

石獅子姿勢各異這些隨處可見的石雕獅子，姿勢也不盡相同各有千秋最常見的當然是半坐半立的姿勢，不過這樣的姿勢基本都出現(xiàn)在一些比較正規(guī)場合的建筑門前，比如說一些機構(gòu)或者是學(xué)校；還有一些是四肢跪坐的石雕獅子，這些一般都出現(xiàn)在風景區(qū)中，在比較壯闊的風景中也有四肢站立的或半跳躍式的。

　三、石獅子左右陰陽擺放規(guī)律

石雕獅子擺放規(guī)律這些是獅子雖然姿態(tài)樣式不一樣，但是左右，陰陽擺放都是一樣的，在中國的傳統(tǒng)建筑中,也是左陽而右陰、左上而右下。例如,在河南省鞏義的市青龍山中,有一座古老的佛家寺廟叫做慈云寺。慈云寺山門外側(cè)的左側(cè)墻壁上繪有太陽的圖案,其右側(cè)墻壁上繪有月亮的圖案;山門內(nèi)部的天花板上,同樣繪有左日、右月的彩繪圖案。在北京昌平的銀山塔林中有五座樓閣式的密檐磚塔,分別位于坐北面南之寺廟遺址的中央和四方,而位于南面兩座磚塔的頂端則分別設(shè)有左日、右月兩種形象的寶頂。在古代帝王的金蜜殿上,文武大臣站兩班的順序,也是左文而右武。文崇仁、武尚義。與此相應(yīng),中國建筑、石雕獅子雕刻、其他吉祥雕刻、比如石麒麟、石雕貔貅、都是這個擺放規(guī)律。

下面是擺放在普陀山的石獅子圖片；

在大門前擺放石獅子，到底會發(fā)揮什么作用呢，擺放石獅子有什么講究呢：

1、擺放石獅子可以避邪納吉。

古人最早用它來鎮(zhèn)守陵墓，就是認為這種靈獸能夠護衛(wèi)死者并避邪，而用它來護衛(wèi)大門，這與在門口設(shè)立泰山石敢當有著同樣的功效，同樣會達到鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護平安的目的。你看眾多王侯將相門口都擺放有石獅子，就明白了，還是有一定作用的，不過和人的運氣也有關(guān)系。在臺灣，石獅常是以“風獅爺”的身份出現(xiàn)的，將神獸獅子請來，用它來克制邪魔、辟邪招福。這里有一點要注意，我們平常見到的石獅子，它都以須彌座為基座，上有錦鋪，這有什么寓意？原來這是佛教的標志，它預(yù)示著獅子是一種有神力的靈獸。

2，獅子與麒麟一樣，石獅子屬于威嚴，更多是用于鎮(zhèn)宅，麒麟出現(xiàn)實出現(xiàn)人才，擺放麒麟主要是吉祥如意。

3，石獅子也是權(quán)力和富貴的象征。

比如，在北京天安門前的石獅子，就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、神圣不可侵犯的意境，現(xiàn)在很多政府機構(gòu)也都擺放有石獅子雕刻。

下面圖片就是威嚴、兇猛的花崗巖石獅子雕刻樣式：

4，石獅子還是古代建筑物上一種重要的裝飾品。比如盧溝橋石獅子、石牌坊前的抱鼓石獅子雕刻等。

下面是擺放在北京國家財政局大門口的石獅子圖片；

石雕獅子-北派石獅子，

   有的朋友要問了，為什么有的石獅子爪子下面踏著一個繡球，而有的腳下卻踩著一個幼獅呢？這其中又有什么講究？在古代中國人的觀念中，萬物都是分陰陽的，作為吉祥物的石獅子當然也不例外，它也要分公母，這是維系陰陽平衡的關(guān)鍵所在。

   它的左前爪或者兩前爪之間，撫摸著一個幼獅。雄獅爪下放著一個繡球，寓意著腳踏環(huán)球，擁有權(quán)力和統(tǒng)一，還有權(quán)定乾坤、國泰民安、有球必應(yīng)的含義；而雌獅爪下踩著幼獅，則象征著母儀天下、子孫后代綿延萬世，二者都是為了表達吉利和辟邪的?？梢哉f，在漫長的歷史年代中，石獅子目睹著每個朝代的興衰更替，它們已經(jīng)成為中國建筑中一種不可替代的裝飾物。

四、石獅子經(jīng)典權(quán)威書籍

要想更多了解石雕獅子雕刻可以閱讀我們我們嘉祥縣長城石雕廠網(wǎng)站的石雕獅子系列產(chǎn)品有更詳細的介紹，網(wǎng)址是；，也可以閱讀朱國榮編著的《中國獅子雕塑藝術(shù)》一書中，以時間為主線，對各個時期的石獅子藝術(shù)做了藝術(shù)總體特征的概括，即東漢為早期，魏晉南北朝為初盛其，隋唐五代十國為興盛期，宋元為延續(xù)期，明代為鼎盛期，清代為普及期。對于明代的建筑獅子雕塑，作者指出獅子雕塑已經(jīng)普及到了民間，一般的住宅門前也可以擺放石雕獅子，不僅僅是門獅，還有諸如望柱獅、欄桿獅、牌樓獅和橋柱獅等都出現(xiàn)在建筑上。并進一步指出，隨著獅子形象的普及，在明代逐漸形成了南獅和北獅兩大派別。對于清代石雕獅子，形容為發(fā)展末期，延續(xù)了明代遺風。

　　成為獅子的重要表征，不僅增強了一股 

　　1、張淮水編者的《民間石雕獅子》一書中，將研究的范圍限定在了民間石雕獅子一類，針對民間石雕獅子的發(fā)展和造型風格的演變作了概述。對建筑構(gòu)件中的石雕獅子，建筑小品種的石雕獅子和陳設(shè)與用具中的石雕獅子作了細分，詳細介紹了民間石雕獅子藝術(shù)的應(yīng)用范圍和風格流派。指出明清時期，陵墓和佛窟的石雕獅子已經(jīng)衰敗，審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變，民間石雕獅子興起。明清民間石雕獅子最大特點是石雕獅子與建筑的結(jié)合并廣泛應(yīng)用。石雕獅子構(gòu)思精巧，裝飾華麗細膩，吉祥寓意不斷擴展。

　　2、尤廣熙編著的《中國石雕獅子造型藝術(shù)》一書中，從中國石雕獅子形象的產(chǎn)生，不同功能的石雕獅子形象，各地不同造型的石雕獅子分類，石雕獅子裝飾細部，其他材料塑造的獅子形象以及現(xiàn)代作品等六個方面對中國石雕獅子造型藝術(shù)作了全面的分析。

　　3、李芝崗編著的《中華石雕獅子雕刻藝術(shù)》一書中，該書一時間為線索，分析了各個朝代的石雕獅子藝術(shù)特征，其中對元、明、清石雕獅子藝術(shù)做了重點介紹，對該時間段的歷史概況，石雕獅子藝術(shù)特色，皇家石雕獅子，陵墓石雕獅子，皇家宮廷、園林石雕獅子以及石雕獅子雕刻藝術(shù)結(jié)論五方面做了詳細的歸類和依次地介紹。

　　4、楊玉榮的《石獅子的文化解讀》一文中，從獅子的起源，獅子的本相獅子的地位等不同的層面對獅子的文化進行解讀，提出中國獅子的本相實為文化之獅，是在中外文化交流以及中國文化深刻影響下形成的。獅子形象經(jīng)歷了異物、神獸、靈獸和瑞獸等四個發(fā)展階段。文章指出石雕獅子發(fā)展至明清時期最后定型，形成程式化法則，按這種程式化法則制作的石雕獅子是中國獨有的，象征這華夏的威嚴和吉祥。

　　5、林洪的《蹲坐式石雕獅子對北朝隋唐時期石雕獅子造型的影響》一文中，分析了佛教獅子的典型造型，中國傳統(tǒng)石雕獅子的造型以及蹲坐式石雕獅子的流行及其原因。作者指出：“蹲坐式石雕獅子的流行,應(yīng)該與佛教在中國的流行有著莫大的關(guān)系。”“蹲坐式石雕獅子隨著佛教在中國的流行,開始深刻地影響著中國石雕獅子的造型設(shè)計。”

下面圖片是蹲坐樣式，石材：晚霞紅，樣式是現(xiàn)代歐式石獅子圖片：

　　6、李建軍的《談獅子在中國傳統(tǒng)文化中的定位及妙用》一文，主要是從獅子的文化內(nèi)涵方面入手，對獅子的相關(guān)文化做了詳細解讀，文中分析了石雕獅子在國人心中的地位，與中國人文化心理的想通性。介紹了石雕獅子擺放在大門前的相關(guān)講究和作用。

　　對于獅子身上關(guān)鍵的四個部位：頭、嘴、尾和爪中所含有的文化意義，做了相關(guān)解讀，解釋了眾多隱藏在石雕獅子背后的謎題。

　　在中國的眾多吉祥瑞獸中，獅子是一個非常受人尊敬和喜愛的典型瑞獸，素有"龍生九子，獅居第五"的古老傳說。中國的獅文化已經(jīng)有兩千年的歷史了，然而中國并不產(chǎn)獅子，獅子主要分布在非洲、印度、南美等地。據(jù)《漢書》記載，漢武帝時期，張騫受命出使西域，“絲綢之路”就是在這個時候開通的，獅子和獅文化隨著絲綢之路的開通進入中國?！逗鬂h書.西域傳》記載：“章帝章和元年安息國遣使獻師子符拔。”李時珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百獸長。”此外，佛教在漢末、魏晉傳入中國，獅子在佛教中受到重視，相傳獅子還是文殊菩薩的坐騎。

佛典中有關(guān)獅子的記載眾多，比較典型的如：《大智度論》記載：“佛為人中獅子，佛所坐處若床，若地，皆名獅子座。”《傳燈錄》記載“釋迦生時一手指天，一手指地……作獅子吼：天上地下，唯我獨尊。”《佛說太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》載：“佛初生時，有五百獅子從雪山來，待列門側(cè)。”獅子以其兇悍威猛的體征并伴隨著佛教帶來的神秘感，使其在中國受到強烈的關(guān)注，自然而然的成為了中國的瑞獸。

中國最早的石獅大約出現(xiàn)在東漢初年，山東省嘉祥縣武氏墓石祠前的石獅是中國現(xiàn)存最早的石雕獅子。此外，四川省雅安縣高頤墓前的石獅也是東漢比較有代表性的石獅。漢代的獅，都是陵墓石獅，造型簡練粗獷，質(zhì)樸而不失矯健有力的風格。 

到現(xiàn)在為止石獅開始有了進一步發(fā)展，石獅，石獅有著巨大的體魄和恢宏的氣勢。雕琢逐漸出現(xiàn)精細華麗的一面。 

雕刻形象昂首闊步，氣勢恢宏，在雕鑿上  更加細膩。 

下圖是根據(jù)故宮里面的石獅子制作的：

當代石獅有大量的蹲坐式石獅。也有仿真樣式，和走路樣式，  現(xiàn)在的石雕獅子雕刻藝術(shù)發(fā)展的一個巔峰時期石獅的魁梧之勢更加強化,體態(tài)穩(wěn)健，造型飽滿圓潤，細節(jié)部分的線刻裝  飾精巧大方，盡顯雍容華貴、勢不可擋。 

下面是擺放在銀行門口的港幣獅子圖片，也叫作的石獅子或者臥獅子圖片；

五、石獅子表情

石雕獅子表情豐富說起表情我們?nèi)说谋砬榻^對是多的，不管是在喜怒哀樂上，石雕獅子在雕刻的時候經(jīng)過工匠的雕刻和打磨在表情上也變化多端，表情也跟著豐富多彩。從古至今分，古時候表情大多是比較嚴肅而威嚴的，而現(xiàn)在出現(xiàn)了時代賦予的各種不同表情，比如說在兒童樂園中，他必須是可愛撒嬌的表情，這樣才能得到孩子的喜歡；在一些美食府門口，他的表情必須是享受的，這樣才會招攬更多的人，不僅僅如此還有：威嚴、盛怒、迷茫、期待等表情。

　六、石獅子雕刻材料

石雕獅子石材很多，多種顏色在雕刻石雕獅子的時候，不同的石頭材料所會呈現(xiàn)出不同的戲劇效果，所以工匠在打磨和雕刻的過程中會根據(jù)客戶的需要選擇材質(zhì)。選用最多的就是花崗巖，在花崗巖中分好幾種不同的顏色，我們最常見的是白色和黑灰色石頭所制成的石雕獅子，少數(shù)有朱紅色和乳白色以及混色交替的，但是多以黑灰色為主。

下面是擺放在天下第一莊臺兒莊旅游去的的石獅子圖片；

　　現(xiàn)在的客戶購買、擺放石雕獅子雕刻工藝可謂是越來越精湛了，不管是看他的姿勢坐臥還是騰飛，或者是看他的表情生動，展現(xiàn)給我們的不同情感，又或是顏色不一，都讓我們深刻的了解到石雕獅子文化，讓每一個人都能對石雕有全新的認識。

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