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石雕貔貅-石貔貅在當代為什么這么盛行
發(fā)布時間:2013-08-20 06:00:16 閱讀:7992
清末民初到20世紀70年代,石雕貔貅文化像一脈細流,在民間慢慢地流淌著。其情景,早就進入市場經(jīng)濟社會的港、臺、澳地區(qū)強于實行計劃經(jīng)濟的大陸。進入20世紀80年代以后,大陸推行改革開放政策,實行市場經(jīng)濟,石雕貔貅文化便日漸一日地熱了起來。人們看中的,是貔貅既能招財旺財,又能辟邪消災的功能,加上吉祥文化的升溫、風水文化的滲入,貔貅遂成為各界(尤其是工廠、公司、銀行、商場等財富相關行業(yè))人士青睞的對象,請貔貅、藏貔貅、戴貔貅、賞貔貅,成為方興末艾的一時之尚??梢哉f,神獸貔貅已邁著矯健的腳步,精神抖擻、意氣風發(fā)地走向千家萬戶。
貔貅雕刻與錢幣相結合,錢幣是充當一般等價物的特殊商品,是最直接的財富。既然貔貅能招財、旺財,那么,將貔貅的形象與錢幣的形象結合在一起,就成了順利成章的事。于是,我們看到了身上刻繪有錢幣紋的貔貅、將錢幣捧在胸前的貔貅、馱著一個大元寶的石貔貅。
貔貅與如意結合,“如意”是一種象征吉祥的,用石、金、玉、竹、骨等制作,頭呈靈芝形或云形,柄微曲,供指劃用或玩賞的器物。如意起源于南北朝時期,起初是用來撓癢癢的工具,后來向陳設珍玩演化,并被賦予吉祥、順心之意。大體上從清代康熙年間起,如意成為宮廷里皇上、后妃們的玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意;皇帝、皇后也常將如意作為獎賞之物賜予王公大臣。逢年過節(jié),王公大臣多進獻如意于朝,故有“椒戚都趨珠寶市,一時如意價連城”之詩句?,F(xiàn)在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間,大型如意為廳堂的一種陳設,小型如意成饋贈之物,以示吉祥的祝愿。石雕貔貅與如意的結合,是旺財辟邪與吉祥順遂的結合。
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