閩南寺廟中的石雕佛像-石獅子-麒麟的寓意和裝飾性附麗

發(fā)布時(shí)間：2013-07-29 00:00:21 閱讀：6685

閩南民間寺廟的雕刻除石雕佛像、神像雕塑外，人量的作品是作為寺廟裝飾的石雕，這類(lèi)雕刻在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)縣至可稱(chēng)為民間雕刻藝術(shù)的主流。當(dāng)然，閩南民間寺廟的石雕風(fēng)格多樣，既有具本土化區(qū)域性特點(diǎn)的作品，也有受外來(lái)文化影響而產(chǎn)生的佳作，山此組成了蔚為人觀的歷代寺廟雕刻圖景。石雕佛像-釋迦牟尼佛雕刻

始建十南宋紹興一十一年(1151年)的自礁慈濟(jì)宮占地總而積5000多平方米，建筑而積1915平方米。整座建筑金碧輝煌，依山遞高，層樓迭展，雄偉壯觀。中軸線(xiàn)上自西南而東北依次為前殿、天井、月臺(tái)(祭臺(tái))、正殿、后殿。天井兩側(cè)為雙層鐘、鼓樓。前殿為一層樓閣式，單檐歇山頂，上覆紅色板瓦和琉璃瓦。五門(mén)式，一層而闊十一間，進(jìn)深三間。一層而闊五間，進(jìn)深三間。上層用術(shù)柱，下層用花崗巖石柱支承，梁架抬梁式，門(mén)廊有豎6根青褐色花崗巖石雕龍柱。正中門(mén)兩側(cè)有紫銅色石雕獅子1對(duì)。左右兩側(cè)方形石柱4根，左邊刻題“慈心施妙法，濟(jì)眾益良方”，右邊刻題:“保我德無(wú)量，生民澤利長(zhǎng)”的釣一葉形對(duì)聯(lián)石刻。石雕獅子-安裝地點(diǎn)普陀山

天井中有山上下雙重須彌座構(gòu)成的石砌月臺(tái)，上刻“匕天樂(lè)伎”、“雙獅戲球”等浮雕紋飾。臺(tái)上雕制著前置蹲踞狀石獅子一只，據(jù)傳為皇太后祭贈(zèng)故稱(chēng)“國(guó)母獅”，獅的右前肢舉握一方印，印上陽(yáng)刻冠服飾的服款，“亞”宇紋飾符號(hào)。據(jù)著名文物專(zhuān)家單十元、鄭孝燮、楊伯達(dá)先生鑒定，這些雕刻均出十南宋紹興年間民間巧匠之手，顯不宋代高超匠工的工藝關(guān)術(shù)水平。石雕須彌座-寺院須彌座雕刻

位十苔城區(qū)天寶鎮(zhèn)路邊村的路邊威惠廟前殿背后有個(gè)四方形石砌天井，中間立一座青石雕的石蓮花，高1. 10米，頂部直徑0. 65米，分上、中、下三部分。上部高0 5米，中部0 16米，下部0 35米。上下兩部旱喇叭形，中部若圓輪，整體外觀近似瓤的形狀，其上浮雕蓮瓣構(gòu)成蓮花，中部陰刻三而“泰定丙寅”、“靈龜山主”、“威惠廟立”等宇。人們轉(zhuǎn)動(dòng)石蓮花上部，中部就會(huì)流出水來(lái)，轉(zhuǎn)動(dòng)越快，出水越多，且久旱不涸。此控制出水的裝置，磨轉(zhuǎn)至今已近七百年，仍完好尤損，堪稱(chēng)“華夏石雕一絕”。石雕麒麟-花崗巖石雕麒麟雕刻

泉州玄妙觀有一方明代的兩而石雕藝術(shù)品。石略旱正方形，寬47厘米，高45厘米，厚14厘米。輝綠巖石雕成。石正而右邊浮刻圖案，左邊刻長(zhǎng)方形凹入框，框中浮雕一位站立仙姑，仙姑頭上縮髻，云肩，披飄帶，穿長(zhǎng)裙，腕飾訓(xùn)，雙手捧一個(gè)帶座的瓶，可惜瓶的上半部已破損。瓶之上有殘斷的樹(shù)枝，左上角是卷云。仙姑膝下有一仰頭的石雕麒麟，麒麟井的來(lái)歷-麒麟雕刻的作用，身后有層層山巒。雕刻的內(nèi)容可能是道教的神仙故事，雕工精細(xì)。石背而左邊浮刻圖案，右邊長(zhǎng)方形凹入框中浮雕一位老一者,頭上束髻，垂帶飄拂。老者站在地上，右手捻須髯，左手放于背后，側(cè)過(guò)身回首注視腰間所系葫蘆里匕出的一只兔子。老一者的右上方斜出一枝蟠桃，已部分殘缺。畫(huà)而的左上角有一個(gè)花滿(mǎn)月。老一者著長(zhǎng)衫之外，褲腿十膝下扎緊。這可能是與月兔有關(guān)的道教神仙故事。這是一方少有的兩面寺廟石雕藝術(shù)品藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)屬明代。

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