免费精品国产一级在线,在线A久青草视频在线观看,色吊丝最新在线播放网站,在线视频观看免费视频18,欧洲熟妇精品视频,全国特级毛片

 
 
當(dāng)前位置: 網(wǎng)站首頁(yè) > 供應(yīng)產(chǎn)品 > 石雕麒麟雕刻 > 皇宮前石雕麒麟的作用是什么
 
 

聯(lián)系我們

  • 嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司
  • 電話:13791739397
  • 傳真:0537-6855252
  • 郵箱:13791739397@163.com
  • 網(wǎng)址:-
  • 地址:嘉祥縣長(zhǎng)城雕刻廠
 
 
 
 
 

皇宮前石雕麒麟的作用是什么


發(fā)布時(shí)間:2014-06-12 08:01:06 閱讀:6930

   大門(mén)口擺放石雕麒麟在古代就有這樣的習(xí)俗,值得一提的是皇宮內(nèi)院前還出現(xiàn)的麒麟形態(tài)相似的神獸,人們稱其為“天祿”,所不同的是麒麟為雙角,而天祿為獨(dú)角。石雕麒麟具有鎮(zhèn)宅、辟邪、招財(cái)、納福、送子的吉祥作用,而石雕麒麟代表著正財(cái),石雕貔貅代表著偏財(cái),總之這兩個(gè)吉祥瑞獸都有著很好的風(fēng)水作用,石雕麒麟到現(xiàn)在已經(jīng)成為工廠、公司、銀行、寺院、別墅、酒店、商場(chǎng)等大門(mén)口常見(jiàn)的吉祥瑞獸。下面主要介紹麒麟送子:石雕麒麟雕刻

   石雕麒麟的風(fēng)水作用與麒麟吐玉書(shū)的傳說(shuō)“麒麟送子”、“麟吐玉書(shū)”是我們常用的題材,民間傳說(shuō),孔子出生時(shí)“麟吐玉書(shū)”,因此,民間也有不少麒麟吐書(shū)卷的畫(huà)面,這種畫(huà)面往往和“麒麟送子”的畫(huà)面結(jié)合在一起,寓意送來(lái)的童子必是興國(guó)安邦的賢才。石雕麒麟雕刻

   有人把明清時(shí)期的麒麟分出性別,雄性為麒,雌性為麟,或兩者合而稱麟。把這奇異神獸視為人間太平盛世的吉祥物,用來(lái)形容事物的珍稀,視為降福送子的使者,如“鳳毛麟角”、“麟子鳳雛”等。《詩(shī)經(jīng)·周南》遍載:“麟之趾,振振公子.于磋麟兮。麟之定,振振公姓,于磋麟兮。麟之角,振振公族,于磋麟兮。”詩(shī)的內(nèi)容就是寓意子孫繁衍而多賢能之輩。麒麟雕刻

   漢代石雕麒麟的身上大多長(zhǎng)有雙翼,這是人們自古向往能飛離地面,翱翔太空之故,因此,中國(guó)古代便出現(xiàn)了“天馬行空”和“羽人飛獸”的傳說(shuō)。我們目前所知的最早帶翼神獸當(dāng)數(shù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)墓中出土的錯(cuò)銀銅“雙翼神獸”,獸身狹長(zhǎng),雙翼振起,虎頭龍頸高高昂起,四肢張開(kāi),一股虎虎生氣迎面撲來(lái)。這尊神獸是中國(guó)工藝美術(shù)品中的珍寶,有人說(shuō)它是“麒麟”的最早形象,長(zhǎng)城石雕廠認(rèn)為是有道理的。漢白玉麒麟石雕

   東漢時(shí)期,隨著印刷佛教的傳人,在佛教中處于崇高地位的“石雕獅子”逐漸成為人們心目中的“圣獸”,其強(qiáng)勁威猛的造型慢慢和中國(guó)本土的石雕麒麟相結(jié)合,使秦漢時(shí)期文質(zhì)彬彬的鹿形瑞獸、仁獸—石雕麒麟,逐漸向威猛的石雕獅子造型靠攏,而演變成獅形的石雕麒麟形象,并和石雕獅子一起,走到護(hù)主、鎮(zhèn)宅石獸的行列。最后,終于誕生出皇宮前那十余尊高大神奇,氣吞山間的新石雕麒麟,成為中國(guó)雕刻藝術(shù)中一朵奪目的奇葩。麒麟雕刻,麒麟雕塑

   南陽(yáng)建都建康(即今南京),歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝。時(shí)間為公元296年一589年,其皇宮石雕麒麟均用整塊巨石雕琢而成,高達(dá)3米以上,體積感很強(qiáng),形體方硬而多棱角,顯得厚重堅(jiān)實(shí),石雕麒麟大多挺胸曲腰,目填口張,頸短而闊,長(zhǎng)舌垂于胸際,昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀,雙肩大都有羽翼,麟身紋飾極富裝飾味,顯得壯美而有生氣。麒麟石雕

   石雕麒麟的作用有哪些,統(tǒng)治者借助石雕麒麟的神威,令石雕藝術(shù)家雕置于皇宮前,象征“君權(quán)神授”的至尊地位。這里我們選取了清代織繡圖案中的麟吐玉書(shū),從麒麟那精細(xì)工整的刻畫(huà)上,給人一種繁華的美感和從容神奇的氣勢(shì)龍鳳研究專家認(rèn)為,麒麟是龍鳳家族的擴(kuò)大化,他在著述的《龍鳳文化源流》中說(shuō):“麒麟雖以鹿為原型,然而實(shí)際上是一種變異的龍.只易爪為蹄而已。它為中央帝的象征,但因出現(xiàn)較晚,并不具統(tǒng)治地位,而中央帝的實(shí)際形象是蛇驅(qū)之龍。”麒麟石雕

   古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟,而后來(lái)人們把歷代帝王比喻為龍,從中我們也可看出麒麟與龍的因果關(guān)系,它們同屬一宗。商代龍的角,常常用長(zhǎng)頸鹿(古時(shí)將長(zhǎng)頸鹿稱為麒麟)的菌狀角.這是麒麟與龍的又一種復(fù)合現(xiàn)象。秦漢時(shí)期.龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化.和后來(lái)的麒麟也有相通之處。漢代以后,麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢地從龍的大家族中分化出來(lái),而逐漸自成一體,成為“五靈”之一,但卻始終沒(méi)有脫離龍的范疇。到宋代以后.特別是明清時(shí)期.一直到今天,兩者逐漸同化,終于“萬(wàn)變不離其宗”,使石雕麒麟變成了形似龍,除了蹄子象鹿,尾巴象獅和軀比龍短外,其余和龍的形象一樣,成為龍家族中的一員。

版權(quán)屬于: 長(zhǎng)城石雕 (http://www.toiiot.cn/)
版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人人閱讀了:


 
關(guān)鍵詞:
 

在線留言

留言內(nèi)容
用戶名
聯(lián)系方式
驗(yàn)證碼 
 
 

留言記錄

    暫無(wú)數(shù)據(jù)
 
 
 
浏阳市| 孟连| 永济市| 剑河县| 张家界市| 卢湾区| 三门县| 温州市| 蓬莱市| 洛浦县| 资源县| 安西县| 库车县| 渝中区| 漳浦县| 二手房| 济宁市| 苍溪县| 漯河市|