行走樣式的石雕貔貅有著怎樣的財(cái)作用

發(fā)布時(shí)間：2014-08-16 08:01:28 閱讀：9818

行走樣式的石雕貔貅在貔貅的雕刻中屬于經(jīng)典造型，整個(gè)貔貅為長(zhǎng)方形設(shè)計(jì)，渾圓敦實(shí)，貔貅頭部為橢圓形設(shè)計(jì)，形同縮小了的長(zhǎng)方形，顯得圓滑可愛(ài)、且為直流狀，整體貔貅石雕看上去顯得滾圓厚重，但是在腿部雕刻的渾厚有力，更見平穩(wěn)、這尊石雕貔貅顯示出了嘟嘟可愛(ài)的藝術(shù)造型，它以橢圓線構(gòu)成了貔貅的基木輪廓，又以流暢的線條突出其粗獷敦厚的整體感，展現(xiàn)出貔貅整體的質(zhì)感、全器平添一種拙味和財(cái)貔貅的的親切感、在制作此石雕貔貅時(shí)，尤為注重在身上刻繪裝飾，使得此壺顯示出一種儒雅的品味。石貔貅、貔貅雕刻、貔貅石雕

還有明代所繪的燕京八景之《乾隆南巡圖》及清代道光年作的《鴻雪因緣圖》都有出現(xiàn)石雕貔貅的形象，只不過(guò)大都以圖意為之。個(gè)蹲獸、橋東端的兩個(gè)靠山石雕貔貅以及橋面望柱上的石獅子和石雕貔貅，將華表上的蹲獸歸入研究范圍是依照羅哲文先生的統(tǒng)計(jì)方式，以及現(xiàn)在文管部門的資料等，都將其歸入石雕貔貅的整體之中，特別是在數(shù)量的統(tǒng)計(jì)中將其納入。上面畫中華表上的鶴可能為“丁令威”，晉干寶《搜神記》中“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱”?，F(xiàn)存四個(gè)華表之上的是四個(gè)蹲獸，可能是后世的更換也可能是當(dāng)初畫上有誤，與望柱之上的蹲石雕貔貅造型有所不同。上面的石雕貔貅主要起著裝飾的作用，因?yàn)樽詽h代之后，華表本來(lái)所具有的納諫、路標(biāo)的作用已經(jīng)淡化，多作為一種裝飾。當(dāng)然也有學(xué)者提出華表本是作為測(cè)量的工具。其實(shí)，自南北朝至明清，華表上最常見的蹲獸是辟邪，如天安門前的“望天吼”，橋西端南面的華表上的石雕貔貅，右前爪懸空捧著繡球拖著繡帶，造型非常特殊，也是將其歸為貔貅雕刻的重要依據(jù)。

我們要進(jìn)一步拓展貔貅文化的內(nèi)涵，促進(jìn)石雕貔貅的繁榮，開創(chuàng)石雕行業(yè)的新局面。

作者；嘉祥石雕廠版權(quán)屬于: (http://www.toiiot.cn/)

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了；