藥王邳彤石牌坊介紹

發(fā)布時(shí)間：2014-04-21 17:02:07 閱讀：6002

簡(jiǎn)介；面就是介紹人們?yōu)槭裁丛诖说嘏d建功德石雕牌坊，河北省安國(guó)市古稱祁州，其藥王廟舊為那王廟，主供邳彤。為紀(jì)念邳彤，在當(dāng)?shù)厮茉炝怂幫醯袼芟?，并建造了功德性質(zhì)的石雕牌坊紀(jì)念。西漢末年，王莽篡政，邳彤跟隨東漢光武帝劉秀匡扶漢室，先后被封為武義侯、靈壽侯并執(zhí)行大司空事、太常、少府、左曹侍中等職，為劉秀的二十八宿將之一，死后葬祁州南關(guān)。后為其建廟，名鄭土廟，被視為當(dāng)?shù)?ldquo;土神”供奉。北宋建中元年(1101)，徽宗趙信封那彤為“靈侯”.后改封為“靈公’。南宋咸淳六年(1270)，又封為“明靈昭惠顯佑王“，并在都城臨安(今杭州)建藥王廟祀之。據(jù)《祁州舊志》載:藥王廟在南關(guān)，祀本州土神，“自宋迄今以醫(yī)顯靈，有疾者祈之即愈，相傳先朝有秦王得疾，銘醫(yī)莫康，一醫(yī)進(jìn)藥數(shù)丸立愈，問(wèn)其姓名，對(duì)曰:‘祁州南門外人也。’遣使其地，始知為神，詔立廟祀之。宋建中元年，’封靈販侯，后改封公。淳咸六年加封明靈昭惠顯佑王，建廟臨安”。石雕牌坊也叫做石牌坊

由此看來(lái)，邳彤被尊為藥王，己是北宋時(shí)期的事了，而且源于一個(gè)“邳彤顯靈醫(yī)秦王”的傳說(shuō):宋室秦王身患重病，召集宮廷群醫(yī)診療，一直不見(jiàn)好轉(zhuǎn).這天，秦王正臥榻嘆息，不覺(jué)朦朧人睡，夢(mèng)中忽然看見(jiàn)一鄉(xiāng)醫(yī)到來(lái)，判定秦王的病是停積食物，胃口閉塞，乃送藥丸數(shù)粒，并說(shuō):“丸盡病除，請(qǐng)秦王一定服下。’秦王問(wèn)其姓名，他說(shuō)是祁州南門外人，遂飄然而去。秦王醒來(lái)，如親身經(jīng)歷，再定眼一看，果然面前放著藥丸數(shù)粒，秦王便按照夢(mèng)中囑托，一飲而盡，病情即刻好轉(zhuǎn)，數(shù)日康復(fù)痊愈。秦王為答謝這位鄉(xiāng)醫(yī)，特遣使者來(lái)到祁州南門外查訪，始知邳彤，沖居積服以神阮揚(yáng)玄四古.同時(shí).祁州藥材市場(chǎng)也逐漸形成規(guī)模。不過(guò)，關(guān)于那彤成為藥王，在當(dāng)?shù)孛耖g另有丁說(shuō):邳彤早年就醫(yī)術(shù)精湛，經(jīng)常給人看病.療效頗佳。有一年，其同僚患“對(duì)口瘡”病，百醫(yī)無(wú)效，那彤藥到病除，可謂神奇，這位同僚隨后送匾致謝，上書“藥王邳彤”，于是，邳彤便有了“藥王”之稱。但有一事，讓他非常煩惱，原來(lái)他姑媽額頭上長(zhǎng)了一個(gè)小疙瘩，時(shí)時(shí)作痛，讓他診治，卻總不見(jiàn)效，姑媽只好另求別人，沒(méi)過(guò)多久，就被一個(gè)采藥老人給治好了，邳彤自感有愧，隨機(jī)摘掉“藥王邳彤”之匾。從此，他潛心醫(yī)術(shù)，經(jīng)常走村串戶.采集藥方，最終以“藥王”名垂青史。牌坊石雕，石牌樓

宋時(shí)，邳彤又顯靈人間，被官方封號(hào)，且修專廟祭祀。

明朝永樂(lè)年間，祁州藥業(yè)已經(jīng)入鼎盛時(shí)期，為進(jìn)一步擴(kuò)大影響，祁州藥材市場(chǎng)知名度，由藥商募集資金，仿照南宋臨安藥王廟，把原來(lái)的邳王廟擴(kuò)建成了藥王廟。其后，在明成化、萬(wàn)歷年間均有修葺。清嘉慶二十三年(1818)，經(jīng)祁州察貢卜中節(jié)等人通過(guò)勸募獲取資金，又在原來(lái)藥王廟的基礎(chǔ)上增修名醫(yī)殿，供奉華佗、孫林、張子和、張介賓、劉河間、扁鵲、張仲景、孫思邈、徐文伯、皇甫謐等十大名醫(yī)‘同時(shí)修建石雕牌樓、鐘鼓柱石亭子、石塔等建筑。藥王廟石牌樓位于藥王廟馬殿前，坐東向西，高8.4米，寬3.5米，為往三間三樓石雕牌樓，單檐慶殿頂，覆以黃色琉璃瓦。當(dāng)心間大字題刻“顯靈河北”、“封加南宋”。其花板彩繪“南天門”、“得意緣”、“投別窯”、’負(fù)荊請(qǐng)罪”四則戲曲故事。當(dāng)心間、次間分別飾二龍戲珠、雙鳳替。樓前樓后及左右兩側(cè)分別加撐俄?xiàng)U，立柱由夾柱石固定，每柱四塊，兩道鐵箍束成一個(gè)整體，總高1.75米，寬0.8米，厚0.6米。夾柱石四周雕刻道教“暗八仙”，即張果老的漁鼓、呂賓洞的寶劍、韓湘子的玉簫、李鐵拐的葫蘆、漢鐘離的扇子、何仙姑的蓮花、藍(lán)采和的花籃、曹國(guó)舅的拍板，同時(shí)還刻以猴獻(xiàn)壽桃、松鶴、麒麟、梅、竹、菊等瑞獸花鳥圖案。石牌樓也叫做石雕牌坊

據(jù)藥王廟馬殿墻南側(cè)嵌石文字記載，夾柱石由“本郡車行永盛號(hào)張鳳舞”捐獻(xiàn)。這年，他的妻子染病臥床,醫(yī)治無(wú)效，他曾默默祈求藥王保佑，不日其妻病愈，但不知以何物報(bào)答于神。洽好這年修建藥王廟牌樓，而“本城郝宅余之岳家也，舊有石八塊，可為神廟大門外牌樓之用，因謀及于郝宅之伯叔兄弟，欲以資易之，以獻(xiàn)于神，而郝氏宗族竟概然樂(lè)送，愿代為姑母以酬神德，是使后日之牌樓永立不倚，得大壯觀瞻于廟門之外者，非惟余之好施，而郝氏宗族亦與有力。其實(shí)，用現(xiàn)在的眼光來(lái)審視這位被稱作藥王的邳彤，他扮演的角色就是古代藥材市場(chǎng)上的一位形象代言人。打名人牌開發(fā)市場(chǎng)，古今如出一轍?？梢酝茰y(cè)，這里的藥材經(jīng)營(yíng)者，在取得士紳官府的支持和許可之后，便把祁州歷史名人那彤給請(qǐng)了出來(lái)。通過(guò)編造故事，甚至虛構(gòu)前朝圣諭，使得這位并不知曉多少藥理的人物逐漸神秘起來(lái)，最終請(qǐng)進(jìn)廟里，塑像立位，封官加爵，也就成了人們頂禮膜拜的藥王神了。民間造神，大致就是這么一個(gè)程序。

2001年6月，安國(guó)市藥王廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作者：歐陽(yáng)廣彬 @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠本文修訂于 2016-10-24

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