天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢為什么被稱(chēng)為國(guó)寶

發(fā)布時(shí)間：2015-01-20 08:00:22 閱讀：5048

經(jīng)幢是一種帶有宣傳作用的、有著紀(jì)念意義的建筑。也可以說(shuō)是一種藝術(shù)性的建筑，自我國(guó)唐代以來(lái)嗎，建造幢的習(xí)俗就開(kāi)始流行起來(lái)，很多都是為了紀(jì)念高僧大德來(lái)建造的。在我國(guó)，我們看到的很多經(jīng)幢都是石材建造的，形狀有六角形、圓柱形和八角形。它是一種有著基座的建筑，在往上就是幢身和頂部了。我們?cè)诖鄙頃?huì)發(fā)現(xiàn)，上面刻有經(jīng)文，在基座是有花紋的，頂部也是刻有花紋和各種雕飾的，還有菩薩像等。石雕經(jīng)幢

天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢是非常著名的一個(gè)經(jīng)幢，它的地理位置位于現(xiàn)今的河北省，是一座在唐代就建造起來(lái)的佛教經(jīng)幢，在全國(guó)是屬于文物方面的重點(diǎn)保護(hù)單位。古代寺院石雕中的石經(jīng)幢是什么樣子？就石材來(lái)說(shuō)，這個(gè)經(jīng)幢是青石材質(zhì)的，目前剩下的建筑高達(dá)5米左右，直徑大概就是60多厘米。呈現(xiàn)出八邊形的形狀，有著兩重寶蓋，一重是雕刻著須彌山，再往上一重是雕刻著仰蓮，托著八面的一個(gè)石柱，在石柱的每一個(gè)面上，都刻有一尊立著的菩薩像。在石柱的南面，我們可以看到當(dāng)年建造這座佛教經(jīng)幢時(shí)刻下的紀(jì)念性文字，并且還有年代的字樣。由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)幢的頂部已經(jīng)有所殘缺。陀羅尼經(jīng)幢、寺院經(jīng)幢

天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢是目前我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的實(shí)物經(jīng)幢了，所以說(shuō)對(duì)于研究這方面的建筑物的歷史，是有著非同尋常的意義的，我們可以根據(jù)經(jīng)幢來(lái)研究作為這種建筑物的發(fā)展歷史，還可以了解到更多的佛教藝術(shù)，意義重大。4年前，也就是2010年，這座寶貴的天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢的頂部竟然被盜了，丟失的是頂部十二層的立佛。國(guó)家對(duì)這件事是非常重視的，派出警力連夜追查，還好犯罪分子迫于各方的壓力，還是將頂端部分送了回來(lái)，很快就在當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭?，找到了丟失的文物，挽回了巨大的損失，但是，石雕經(jīng)幢依然受到了破壞，其中損失的地方是很難修補(bǔ)的。這不得不說(shuō)是一個(gè)很大的損失。石塔,經(jīng)幢

天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢依然是我國(guó)研究佛教經(jīng)幢的最好實(shí)物，目前，我們?cè)趪?guó)內(nèi)很多的寺院當(dāng)中也都可以看到經(jīng)幢的建筑物，很多也都是為了紀(jì)念寺院中已經(jīng)圓寂的高僧們。擺放經(jīng)幢之處，也是人們來(lái)到寺院內(nèi)一定會(huì)去祭拜的地點(diǎn)。充分顯示出人們對(duì)于高僧的尊敬和景仰。佛教石經(jīng)撞-寺院雕刻石塔佛塔雕飾，歷代寺院在建造佛教經(jīng)幢的時(shí)候，都會(huì)參照著這座現(xiàn)存的建筑物，也可以說(shuō)這座佛教藝術(shù)建筑物是非常珍貴的國(guó)寶。石塔，風(fēng)水塔，寶塔，舍利塔

現(xiàn)在很多寺院在建造經(jīng)幢時(shí)，石雕師傅都是按照這個(gè)現(xiàn)存的建筑來(lái)仿造的，不過(guò)在造型上又糅合了現(xiàn)代石雕建筑的些許風(fēng)格，造型更加的精美，在頂部和底座方面修飾更多了，雖然我們的國(guó)寶已經(jīng)殘破，但是依然是佛教徒眼中無(wú)可替代的莊嚴(yán)建筑，即使再精美的現(xiàn)代建筑的佛教經(jīng)幢也無(wú)法與它相媲美，因?yàn)槟氐臍v史賦予這座天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢更多讓我們回憶的經(jīng)典。

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