衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢為我們帶來(lái)的研究?jī)r(jià)值

    經(jīng)幢，最早起源于印度佛教，由唐代中期時(shí)傳入中原，主要是將佛經(jīng)記錄在幢幡上，或者將佛像畫(huà)于其上，這樣才能起到宗教傳播的作用，才能從遙遠(yuǎn)的印度傳入中國(guó)，但是慢慢人們發(fā)現(xiàn)，將佛經(jīng)寫(xiě)在絲織的幢幡上，并不能夠長(zhǎng)久保存，容易損毀，隨著時(shí)間的流逝，字跡也會(huì)慢慢褪色，因此后來(lái)以石刻的方式將經(jīng)文雕于石柱之上，經(jīng)幢上面刻的經(jīng)文大都是陀羅尼經(jīng)，也就是我們現(xiàn)在常常聽(tīng)到的大悲咒。

    古代寺院石雕中的石經(jīng)幢是什么樣子的？經(jīng)幢多修建于寺院之中，有時(shí)候亦可在墓旁見(jiàn)到。佛教文化也是中國(guó)光輝燦爛的歷史文化的一部分，對(duì)其產(chǎn)生了很大的影響和作用，現(xiàn)今我們還保存著許多佛教的文化遺產(chǎn)，例如山西五臺(tái)山的南禪寺，佛光寺，福建泉州開(kāi)元寺的石造塔以及衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢等等，經(jīng)幢多為石雕藝術(shù)，主要有圓柱形，六角形或是八角形，石幢分為二，三，四，六層，多半為八角形。經(jīng)幢這種石雕的小品佛教建筑興起于唐朝中期，等到了五代兩宋時(shí)期，經(jīng)幢的修造數(shù)量達(dá)到了最高峰。河南衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢正是修建于五代后晉開(kāi)運(yùn)二年的寧境寺，雖然寧境寺已毀，但是這個(gè)陀羅尼經(jīng)幢卻完好的保存下來(lái)了。

    我國(guó)有幾個(gè)受到重點(diǎn)保護(hù)的陀羅尼經(jīng)幢，分別是河北省趙縣陀羅尼經(jīng)幢，河北省邢臺(tái)市威縣陀羅尼經(jīng)幢，還有就是河南衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢等，那么下面就來(lái)著重介紹一下衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢。目前它被保存于衛(wèi)輝市的衛(wèi)輝賓館大廳內(nèi)。其由青石雕刻對(duì)接而成，主要分為三個(gè)部分，分別是基座，幢身和幢頂，它呈八角形，高達(dá)六米，遠(yuǎn)觀仿若一座石雕佛塔。衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢石刻技藝精湛，在基座上，我們可以看到所刻的舞獅栩栩如生，幢頂?shù)陌私潜P(pán)上還刻著伎樂(lè)人，幢身上刻的樓臺(tái)和侍女等等都巧奪天工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值及研究?jī)r(jià)值，由于后晉時(shí)期很少有石雕建筑被這么完好保存下，因此它還具有很高的歷史價(jià)值，更被定為河南省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，除此之外，于2013年還被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，可見(jiàn)其重要性。

    中國(guó)古代人們建筑房屋時(shí)考慮的是整體布局的完整性，往往所建造出來(lái)的是一個(gè)建筑群，例如衛(wèi)輝陀羅尼經(jīng)幢就曾經(jīng)是寧境寺的一部分，后晉時(shí)期是一個(gè)較為動(dòng)亂的年代，從開(kāi)國(guó)到滅亡一共就只是短短十二年的時(shí)間，在這個(gè)陀羅尼經(jīng)幢上刻有伎樂(lè)，侍女等等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的愿望，多么渴望社會(huì)能夠歌舞升平，一片祥和。這也就說(shuō)明了古代的人往往將自己心中美好的愿望反應(yīng)在當(dāng)時(shí)的石雕藝術(shù)之上。

    石雕建筑在我國(guó)的歷史上有著很重要的地位，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值要靠我們慢慢去挖掘和研究，我國(guó)自古以來(lái)，石雕的方法技藝就豐富多彩，不論是栩栩如生的花草鳥(niǎo)獸還是內(nèi)容豐富的人物故事，隨著年代的發(fā)展，雕刻技術(shù)可謂是日益精湛，愈來(lái)愈加的精美。

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