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村莊石牌坊牌樓雕刻的吉祥風水作用
發(fā)布時間:2019-01-20 15:47:34 閱讀:24169
村莊石牌坊的作用和風水價值在很多的景點第一個映入人們眼簾的當數(shù)石牌坊,石牌坊可以說是景區(qū)的名片。因此石牌坊的作用和風水價值蘊藏著很大的學問,一般來說牌坊上的石獅子是鎮(zhèn)宅辟邪的作用,浮雕是吉祥如意的寓意。
下圖是村莊牌坊樣式雕刻圖片:
一、石牌坊的實際價值在很多的農(nóng)村,當進入這個村莊的第一眼看見的是高大的石牌坊建筑。這類建筑上面一般都會用鎏金字體寫著這個村莊的名字。這是石牌坊的首要作用,也就是說明該地區(qū)的名稱。其次在往石牌坊上仔細觀察除了那些大字之外,可以看見該石牌坊建設(shè)的時間以及該村莊建設(shè)的時間。我們嘉祥縣長城石雕廠制作的石牌坊一般都留下了雕刻安裝時間,這也是紀念意義,更多村莊石牌坊知識請閱讀網(wǎng)站:shidiao136.com,當前市場上人們對石牌坊的要求越來越高,因此很多的石牌坊上面開始雕刻更多的歷史文字,其主要目的就是用最短的文字大體介紹該地區(qū)主要的域名以及該地區(qū)的景區(qū)特點。其次,石牌坊充當了一個重要的交通柵欄。因為很多時候,由于地區(qū)的特殊性,不允許大型的機動車入內(nèi),因此石牌坊成了一道很好的交通柵欄。并且石牌坊一般都有一個主大門和多個次門,在這里起到了分流的作用,避免了人群的無秩序性的擁堵同時也能夠有層次的起到指導性交通作用。
村莊牌坊三門五樓樣式:
二、石牌坊的風水學價值風水不是迷信,風水學講究的是自然和建筑協(xié)調(diào)的學問。而石牌坊的風水學價值很大程度上是大眾認可的一門自然科學。那么村口牌坊的第一風水作用就是起到了鎮(zhèn)邪的作用。相傳,在古代還沒開始流行石牌坊的時候,各個部落之間沒有明顯的說明界限。有一次瘟疫爆發(fā),使得一個部落的人很快被瘟疫折磨,而部落之間不明顯的出入口說明導致了瘟疫的大面積爆發(fā),導致了部落之間的傳染。因此一個部落的首領(lǐng)開始使用了石牌坊,并在石牌坊上面雕刻了石敢當,才得以保住一方平安。從此石牌坊成了鎮(zhèn)邪的利器。并且石牌坊能夠起到保住風水的作用。
村莊牌坊三門三樓樣式:
三、如何選擇好的石牌坊當前市場上的石牌坊雕刻琳瑯滿目,導致了很多消費者難以選擇。因為石牌坊的特殊性,其必須具備耐用、安全、美觀的特點。一些不良的商家在成本上偷工減料,導致有的石牌坊采用的材料石質(zhì)量差,很容易被雨水腐蝕,甚至在大風的天氣當中坍塌,不僅起不到原本的作用,還成了安全隱患。因而在采購石牌坊上,必須要徹底了解后才可入手。
下圖是村口石牌坊三門七樓樣式:
四、村莊石牌坊的文化底蘊石材與藝術(shù)手法共同構(gòu)成了村莊石牌坊這種獨特的建筑藝術(shù)形式。村莊石牌坊。牌樓的的建造形成了獨特的藝術(shù)特征,其興衰的儒商文化休戚相關(guān),表現(xiàn)出義理道德之風骨,且代表了以宗親血緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)價值觀念。形式特征是村莊石牌坊、牌樓藝術(shù)的外在體現(xiàn)。村莊石牌坊、牌樓形式優(yōu)美,裝飾手法多樣,工藝精湛,融合了書法、繪畫、雕刻等諸多藝術(shù)形式,并結(jié)合了我國廣大農(nóng)村地區(qū)的人文與社會特征,展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準與文化價值。
經(jīng)典村莊牌坊圖片1:
五、古代著名村莊石牌坊雕刻工藝古代村莊石牌坊題材多樣,也不乏寓意吉樣的圖案與紋樣,更有書法藝術(shù)點綴。雕刻手法豐富多彩,浮雕與透雕較為常用的雕刻技法濟,因此數(shù)量為最多,大多數(shù)著名村莊牌樓有技法高超的圓雕、透雕、鏤空雕,其形象生動流暢,刀法古樸精致,具有極高的藝術(shù)水平。
六、村莊石牌坊的文化歷史我們嘉祥縣長城石雕廠以徽州石牌坊為例子,講解一下村莊牌坊,其他各地山東、四川、北京等地村莊石牌坊也不少,不過沒有徽州保存下來的數(shù)量大,就以徽州村莊石牌坊為例子吧:羅剛的《千古悲歡閱滄桑一一徽州古牌坊》也較為詳盡地對現(xiàn)今徽州地區(qū)仍舊存留的牌樓進行了考察,記錄了珍貴的圖片資料,并從文物、文化遺存保護的角度,從牌樓入手,用散文的方式以優(yōu)美的文筆展現(xiàn)了古代徽州地區(qū)歷史人文文化獨特魅力。
經(jīng)典村莊牌坊圖片2:
徽州現(xiàn)存的保存狀況良好、比較具有代表性石質(zhì)牌樓是紀念明代大學士許國的牌樓,位于現(xiàn)今歡縣縣城內(nèi),橫跨解放街,有八根石質(zhì)立柱,故又被民間稱為“八腳石坊”,其建筑平面呈“四”字形布置,由兩排四柱沖天式牌樓構(gòu)成,材料為青色凝灰?guī)r(也就是現(xiàn)在的山東青石,不過那時候受到開采的限制,現(xiàn)在隨著開采技術(shù)的進步,花崗巖才是石牌坊的最好選擇)。整座牌樓的裝飾中應(yīng)用了幾乎所有的石雕雕刻技法,包括圓雕、透雕、浮雕等,造型細膩工藝精湛令人過目難忘。該牌樓立柱的前后左右雕刻了共計十二座石獅牌坊雕刻中一般都有石獅子和二龍戲珠,石獅子有鎮(zhèn)宅辟邪的作用,再配上各種吉祥浮雕更是這座村莊大門可以吸納吉祥之氣,化解不好的氣息,獅子的雕刻工藝也很主要,只有雕刻傳神的石獅子風水作用更明顯,其中雕刻的母獅的爪下還有小石獅,或縛或立,活靈活現(xiàn),是明代牌樓發(fā)展的高峰。
經(jīng)典村莊牌坊圖片3:
再如位于歙縣城西部的鄭村鎮(zhèn)槐塘村的丞相狀元坊,修造年代則更為久遠,約建于南宋呈帝趙顯在位的德佑年間(公元年),但是在隨后歷朝均對該牌樓加以修繕,故保存較好,從其上也能夠讀出牌樓建筑不同時期的發(fā)展風貌。其造型古樸洗練,制式為四柱三間三樓,高11米,寬9米。該牌樓使用了卷草紋頭脊,檐頂中央有石獸,額枋上裝有紅色沙碼巖制成的“圣旨”牌,。明間的龍鳳牌上分別題刻有“丞相、狀元、亞卿、學士”,字體遒勁有力。
經(jīng)典村莊牌坊圖片4:
這些藝術(shù)表現(xiàn)形式構(gòu)成徽州村莊石牌坊牌樓融合了雕刻藝術(shù)與題刻藝術(shù)的精髓,手法多樣,技藝精堪,同時擅于在其裝飾中,通過寫實或抽象的動植物、吉樣紋樣等形式傳達暗喻祈福的美好意愿,為村莊石牌坊、牌樓這種社會屬性較強的建筑物注入了生動的人文氣息。
作者:歐陽廣彬
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