異彩紛呈的石雕流派

發(fā)布時(shí)間：2013-07-15 00:00:17 閱讀：6182

我國(guó)幅員遼闊、民族眾多，文化傳統(tǒng)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和環(huán)境物產(chǎn)不同，因此，形成了民間石雕的不同風(fēng)格和流派。無(wú)論是建筑石雕，還是觀賞石雕，這些流派創(chuàng)作的作品都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色。圓通禪寺石雕牌坊

嘉祥石雕的特色主要表現(xiàn)在石雕牌坊、石牌坊牌樓、石雕大象、石雕貔貅等。嘉祥石雕不論在規(guī)模上，還是石雕藝術(shù)上，在國(guó)內(nèi)都是首屈一指的。其風(fēng)格充滿豪華氣派，所用材料名貴、體量大，雕刻技法精湛、多樣，題材內(nèi)容多為龍、鳳、石雕麒麟、祥云等富貴吉祥的圖案和紋樣，既莊重威嚴(yán)又富麗堂皇。同時(shí)，嘉祥石雕典型的四合院建筑中也有鮮明的特色，在那些深宅大院里。石獅子、抱鼓石等常被當(dāng)作鎮(zhèn)宅和裝飾之物放在最起眼的地方，各種石雕裝飾，雕刻精美、技藝精湛，題材多為麒麟、松柏、獅子滾繡球、犀牛望月、松鶴延年、太師少師、牡丹花、荷花等。石雕大象設(shè)計(jì)圖紙

北京石雕的特色主要表現(xiàn)在宮廷建筑和帝王陵寢。這些出自民間雕刻工匠的明清兩代的皇宮、皇家陵寢、王府大院和宗教寺廟，不論在規(guī)模上，還是石雕藝術(shù)上，在國(guó)內(nèi)都是首屈一指的。其風(fēng)格充滿豪華氣派，所用材料名貴、體量大，雕刻技法精湛、多樣，題材內(nèi)容多為石雕龍柱、鳳、麒麟、祥云等富貴吉祥的圖案和紋樣，既莊重威嚴(yán)又富麗堂皇。同時(shí)，石雕用在北京典型的四合院建筑中也有鮮明的特色，在那些深宅大院里。石獅子、抱鼓石等常被當(dāng)作鎮(zhèn)宅和裝飾之物放在最起眼的地方，各種石雕裝飾，雕刻精美、技藝精湛，題材多為麒麟、松柏、獅子滾繡球、犀牛望月、松鶴延年、太師少師、牡丹花、荷花等。漢白玉石雕麒麟

山西石雕的特色是以晉中石雕為代表，而其主要集中在平遙古城及王家大院、喬家大院、渠家大院、常家大院等晉商的豪宅里。這些石雕地域風(fēng)格濃厚。靈石縣王家大院的石雕寓意豐富，把主人的身份背景和審美意識(shí)融人其中，頗有儒商的雅趣。王家大院的石雕裝飾散布各處，就連“土地祠”也雕刻了松竹梅圖案；祁縣喬家大院建筑整體布局壯觀，石雕裝飾細(xì)膩，眾多形象神態(tài)各異，所表現(xiàn)的題材十分廣泛；榆次常家大院的建筑形式獨(dú)具特色，其石雕工藝主要分布在石護(hù)欄、門(mén)獸、基座等部位。這些石雕，雕刻紋路清晰、線條流暢、形象逼真，大都用細(xì)砂石雕刻而成，砂石的粗獷和雕刻的細(xì)膩融為一體、相得益彰。花崗巖石獅子

徽州古稱(chēng)“新安”，主要指安徽南部一帶，古時(shí)還包括江西婺源等地。這里是山靈水秀、物華天寶的富饒山區(qū)?；罩菸幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)。古徽州人家族觀念和鄉(xiāng)土之情十分濃厚，人們一旦當(dāng)官、經(jīng)商有了錢(qián)財(cái)，就一擲于金修祠堂、造豪宅，以彰顯宗族和家庭聲望。于是一座座古樸典雅、精巧別致的宅第陸續(xù)出現(xiàn)在徽州廣袤的鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)。明清兩朝的幾百年間，眾多的雕刻能手用他們的勤勞和智慧，創(chuàng)作出精彩無(wú)比的杰作，為我國(guó)建筑藝術(shù)增添了光彩。這些作品中有形態(tài)動(dòng)人的石獅子、古樸莊重的抱鼓石、玲瓏剔透的石窗子、線條美妙的石欄桿、挺拔俊秀的石柱子和造型多變的石柱礎(chǔ)：在徽州石雕的發(fā)展過(guò)程中，所用材料前后有所變化，明中期多選用麻礫石，其石質(zhì)粗不宜精雕細(xì)刻，多采用半圓雕、鏤空雕、透雕、高浮雕等技法，顯得刀法柔和、線條舒緩、風(fēng)格厚重卉樸；明后期多選用“黟縣青”、“茶園石”，這兩種石料質(zhì)地堅(jiān)硬、細(xì)膩，采用的雕刻技法主要是浮雕（淺浮雕、高浮雕）、線雕等，其效果是刀法細(xì)致、線條明快?；罩菔耦}材豐富，尤其以神話傳說(shuō)和戲劇故事為多，這些石雕大都雕刻精美、層次分明，有較強(qiáng)的立體感、空間感。通過(guò)各種雕刻手法、技巧和黟縣青等石料特有的色澤，使徽州石雕形成了獨(dú)特的風(fēng)格。