常州市荊川先生讀書處的石雕牌坊研究介紹

荊川先生石雕牌坊介紹，荊川先生；即明代散文家、抗倭英雄唐順之。唐順之(1507一1560)，字應德， 一字義修，號荊川，江蘇常州人，邑人稱“荊川先生’。我們介紹的就是后人紀念他制作的石雕牌坊，

    相傳唐荊川小時候常常趕到湖塘老家唐家村釣魚。唐家村在淹城北面，出門就是淹城外河。有一次，唐荊川來到河邊釣魚，等了半天，也)不見一條小魚上萄，急得他撓頭摸耳，氣冒三丈。此時，荊月I忽然覺得手中的釣竿有點沉，以為有魚咬鉤了，便慢慢地收線，誰知釣竿越拉越沉，好不容易才拉上來，原來釣到的并不是魚，而是一個二尺見方的銅盒子。唐荊川把銅盒放在岸邊石板上，隨即找來一把菜刀將其撬開，見里面裝的是竹簡，竹簡上面刻著字，寫的是啥?連家中大人也不知曉。此后唐荊月!時常捧出竹簡反復琢磨，因缺乏學識，過了十幾天，仍然一無所獲。這些故事在石雕牌坊的在柱子上都有自記載，石雕牌坊柱子上還有石雕貔貅（也叫皮休）圖案，那個時代石雕貔貅雕刻都出現(xiàn)在皇宮銀庫門口，屬于開運貔貅聚財用的，再有就是出現(xiàn)在行軍打仗的時候，比喻石雕貔貅的勇猛和兇悍，這里的貔貅雕刻含義是紀念塔抗倭勝利。

    這天，唐荊川來到淹城河邊，把竹簡攤在那塊大石板上，想再看個究竟。此時，恰從淹城西邊走來一位老人，老人衣衫破舊，卻和藹可親，等走到荊川跟前，老人問道:“小公子，能看懂嗎?”荊川懇求老人指點。那老人也不推辭，與荊川坐在一起，逐字逐句地講解開來。荊川對老人的講解聽的是如醉如癡，從此，荊川迷上了這些竹簡，那位老人風雨無阻，總是如約到此，每天指導一個時辰。為了讓荊川有個好的讀書環(huán)境，家人在那塊大石板上蓋了一座石雕涼亭，一來二往，不到半年光景，荊川已將竹簡上的主要內(nèi)容倒背如流了。至此，老人才對荊川講:“這是一卷天書，用兵理政之法，盡在其中。只是未遇到賢德之人，常年沉沒在淤泥之中。你有天賦，日后必成國家棟梁之材。”言畢，老人拱手飄然而去。據(jù)說這位老人是鬼谷子的化身，專找兵書傳承之人授學解惑。后來，唐荊川發(fā)奮學習，終成大器。

    明嘉靖八年(1529)，荊川先生會試第一，授翰林院編修，后告病歸里，在陳渡草堂閉門謝客，讀書編撰，教誨門生。他為學主張不尚空談，務求實在。為文推崇“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八個散文大家，同時強調(diào)“文與道非二也”提倡“直濾胸臆，信手寫出”，其文風簡潔，兼用日語，不拘形式，著有《荊川先生文集》17卷，輯有《文編》、《右編》、《史纂左編》、《荊川稗編》等作品。清人所編《古文觀止》收其《信陵君救趙論》一文。

    據(jù)相關資料刊載，荊川先生讀書處原有舊石雕牌坊、石雕牌樓雕刻，“文革”時期遭到嚴重破壞，后幾近垮塌。1993年，在常州市荊川公園內(nèi)重建荊川先生讀書處石雕牌坊，該石雕牌坊結(jié)構(gòu)為二柱一間三樓式垂花柱式結(jié)構(gòu)，龐殿頂，當心間大字板題“荊川先生讀書處”，款署“外孫慎行書”。慎行即唐荊川外孫、明朝禮部尚書孫慎行。

    唐荊川51歲那年，又被朝廷重新起用，親督海師征戰(zhàn)江浙閩。據(jù)史料記載:唐荊川曾率領船隊前往委寇占領的三片沙海域作戰(zhàn)，消滅樓寇120人，擊沉敵兵船13艘，繳獲無數(shù)戰(zhàn)利品。那時候，這樣的海上御樓大捷并不多見。從此，唐荊川又以抗倭英雄著稱于世。

    在荊川先生讀書處的石雕牌坊不遠處即是唐荊川墓，其墓前的石雕牌坊雕刻樣式為四柱三間沖天式牌坊，牌坊浮雕是石雕麒麟為主，麒麟雕刻是人才的象征，可見荊川先生的才華橫溢，石雕牌坊牌樓的牌匾雕刻的是 “唐荊川先生墓，”中間立柱前后置石獅子抱鼓石，兩邊立柱抱鼓石是石雕麒麟圖案。另一座石雕牌坊建于1935年，石雕牌坊結(jié)構(gòu)為二柱一間一樓龐殿頂式，石柱木構(gòu)，其小字板題刻“先賢唐荊川先生墓道”，款署“周佛海書”。周佛海是民國政壇風云人物之一。歷史就是這樣的有趣，當年為明朝抗樓英雄題寫墓坊的周佛海，抗戰(zhàn)期間，竟然投靠日本，變成了臭名昭著的大漢奸。因此，“文革”期間，常常有人據(jù)理力爭，要把這座石雕牌坊上的字跡毀掉。好在相關部門亦據(jù)理力爭，以歷史文物為由，總算把周佛海的題字給保存下來了。今天，它既是難得的文物古跡，也是證明忠奸善惡的最好史料。另外，在石雕牌坊小字板的另一面題刻“江蘇省政府命令修復保護”及“永禁樵牧踐踏、采折樹木”等內(nèi)容。

    1982年3月，唐荊川石雕牌坊牌樓被列為江蘇省文物保護單位

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