文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山的石雕作品

   佛教徒一向有尋師求法的傳統(tǒng)，歷史上也曾先后出現(xiàn)了一些佛教圣地，受到人們的朝拜。到明代，五臺(tái)山、普陀山、峨眉山、九華山成為公認(rèn)的佛教四大名山。這些名山景色秀麗，建筑宏偉，擁有種種佛教傳說和許多著名寺院，石雕的形體、佛像雕刻的衣飾的樣式和制作的手法，與唐代敦煌塑像如出一轍，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。石雕正中雕刻的是釋迦，兩側(cè)及前面是釋迦弟子、石雕菩薩、石雕天王、童子等17尊佛像。這些彩塑佛像面形豐潤，神態(tài)自若，服飾簡(jiǎn)潔流暢，手法精巧熟練，是保存到現(xiàn)代的難得的石雕藝術(shù)珍品。

直到今天，五臺(tái)山仍然是佛教徒參拜的圣地和一般旅游者的游覽勝地。
五臺(tái)山石雕牌坊為什么是少年奇才雕刻

五臺(tái)山位于山西忻州市五臺(tái)縣東北隅，距太原230公里，傳為文殊菩薩^①的道場(chǎng)。五臺(tái)山由五座山峰構(gòu)成，總面積達(dá)2837平方公里。五峰聳峙，高出云表，峰頂沒有林木，平坦寬闊，好似土壘之臺(tái)，所以稱之為五臺(tái)。東臺(tái)望海峰，南臺(tái)錦繡峰，西臺(tái)掛月峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖并為釋迦的脅侍，侍左方。石雕、泥塑等塑像多騎獅子。

峰。五臺(tái)之中北臺(tái)最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。五臺(tái)山海拔高，盛夏氣候涼爽，山中最冷處終年冰雪不化，所以又名清涼山。

石雕牌坊寺院石牌樓

五臺(tái)山腹地的臺(tái)懷鎮(zhèn)，佛塔摩天，寺院林立，清流潺潺，松柏掩映。遠(yuǎn)自東漢明帝永平年間(公元58—75年)，印度僧人來中國傳揚(yáng)佛教，稱五臺(tái)山為文殊菩薩的演練場(chǎng)所，于是在這里建寺修廟，此后歷經(jīng)北魏、北齊、隋、唐以至清末，五臺(tái)山寺廟陸續(xù)增修。全盛時(shí)期，寺廟多達(dá)300余座。五臺(tái)山雖幾經(jīng)衰落，建筑也屢遭破壞，但迄今仍然是我國最大的佛教建筑群。五臺(tái)山現(xiàn)存南禪寺、佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺〔hou侯〕寺、廣仁寺、圓照寺、碧山寺、鎮(zhèn)海寺、龍泉寺、南山寺、金閣寺、廣宗寺、巖山寺、普化寺、尊勝寺、廣濟(jì)寺、延慶寺、秘密寺等47處佛寺建筑，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外八處。其中最為著名的，除佛光寺和南禪寺以外，還有被稱做五臺(tái)山“五大禪處”的顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅睺寺。其中龍泉寺的石雕牌坊號(hào)稱“華北第一石雕牌樓”請(qǐng)參考：

• 華北第一石雕牌坊_圖片_造型_工藝_價(jià)格_樣式介紹

佛光寺地處五臺(tái)縣城東北32公里處的佛光山山腰，始建于北魏孝文帝時(shí)期，后因唐武宗禁止佛教而被毀。唐大中十一年(公元857年)又因唐宣宗提倡佛教而重建，至今已有1000余年的歷史，被列為佛教十大名寺之一。建于唐代的山腰大殿為正殿，座東向西，稱東大殿。東大殿居高臨下，雄偉古樸，氣勢(shì)壯觀，是五臺(tái)山最大佛殿之一，無論在構(gòu)造做法上，還是在造型比例上，都集中地反映了唐代石雕和木雕結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)，在我國乃至世界建筑史上都占有重要地位。
佛教石雕欄板佛臺(tái)圖案介紹

東大殿采用梁柱木結(jié)構(gòu)作為框架，以柱子承重，以榫卯固定接頭，是一種柔性結(jié)構(gòu)體系，已接近于現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)。廡殿式屋頂，屋檐出挑近四米，坡度平緩，顯得舒展平穩(wěn)。殿身與屋頂之間的斗拱碩大，在整個(gè)立面中的尺度感和重量感因而特別突出，具有很好的結(jié)構(gòu)作用和裝飾效果。柱子向內(nèi)傾，傾斜度由里向外依次加大，起到了穩(wěn)定大殿的作用。

大殿中央有一尊佛像。為襯托佛像的高大，建筑者有意將佛像伸出柱身，并使其后背光與后排柱頭斗拱的出挑、天花的斜度相一致，達(dá)到了佛像與建筑空間的緊密結(jié)合，加上內(nèi)外槽上部繁密的天花與簡(jiǎn)潔明快的梁枋、斗拱、精致的背光等形成強(qiáng)烈的對(duì)比，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)處理空間位置的特色。

佛光寺的文殊殿的文殊菩薩雕刻像，其年代之久、規(guī)模之大，僅次于東大殿。它建于金天會(huì)十五年(公元1137年)，為節(jié)約木材，擴(kuò)大空間，采用了金元時(shí)常用的建筑處理手段減柱法。
寺院石雕牌坊牌樓山門

佛光寺的建筑堪稱瑰寶，佛光寺的唐塑、壁畫和墨跡也久負(fù)盛名，它們與建筑合稱為寺里的四絕。僅大殿內(nèi)的佛壇上就有主像五尊，脅侍24尊，羅漢500尊(后毀損部分)。這些塑像布局合理，姿態(tài)各一，面目渾厚圓潤，生動(dòng)逼真，線條自然流暢。正殿內(nèi)現(xiàn)存的十幾平方米唐代壁畫，描繪了佛教故事，其中右次間內(nèi)柱前額上的橫幅，人物雕刻姿態(tài)都極優(yōu)美，富有唐代特征，而其顏面、胡須筆法則部分保留了漢畫的風(fēng)格。大殿左右四梁下均有唐人題字，這些墨跡字跡清晰，筆法沉勁，實(shí)在不可多得。

南禪寺在五臺(tái)縣城西南22公里的李家莊西側(cè)，初建年代不詳，但大殿平梁下保存的墨書題記可以證明它重建于唐朝建中三年(公元782年)。
寺院寺廟雕刻作品_石雕楊枝觀音_浮雕照壁

寺坐北朝南，規(guī)模不大，山門內(nèi)僅有東西配殿和大殿，以及東跨院和僧房數(shù)間，除大殿外，均為明清遺物。唐武宗滅佛時(shí)，全國佛寺大都被毀，南禪寺因地處偏遠(yuǎn)，得以幸存。南禪寺大殿與佛光寺東大殿同屬我國現(xiàn)存最古老的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。
佛教石塔簡(jiǎn)稱佛塔

大殿面寬進(jìn)深各三間，平面近似方形，屋頂為單檐歇山式。殿內(nèi)柱上安裝著雄健的石雕斗拱，承托住沉重的屋檐。殿內(nèi)中間沒有柱子，四椽栿[fu伏]通達(dá)前后檐柱以外。整座建筑梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練實(shí)用，形體美觀，加上屋頂舉折平緩，充分顯示出唐代高超的建筑技藝。大殿內(nèi)有一座用精美的石雕砌成的大佛壇，壇上布滿唐代佛教浮雕。

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