石雕牌坊上的鳳頭脊飾

發(fā)布時(shí)間：2012-07-01 00:00:10 閱讀：6856

石雕牌坊上的鳳頭脊飾

鳳凰是傳說(shuō)中的一種瑞鳥(niǎo)，為百鳥(niǎo)之王。

鳳和龍為中華兩大圖騰，鳳凰也是原始先民太陽(yáng)崇拜和鳥(niǎo)圖騰的融合與神化。鳳凰為“四靈”之一，也是“四象”中的朱雀，中央黃帝的保護(hù)神。石雕龍鳳是我國(guó)常用吉祥圖案之一。

秦漢時(shí)期，鳳為千姿百態(tài)的朱雀；唐代的石雕牌坊上面的鳳凰集丹鳳、朱雀、青鸞、白鳳等鳳鳥(niǎo)家族與百鳥(niǎo)華彩了二一身，終成鳥(niǎo)中之王；遼金元石雕牌坊上面的鷹形鳳融人了朱雀，形成以鷹和朱雀為基礎(chǔ)、以雞為原型的鳳凰形象；明清沿襲，并進(jìn)一步附麗；清后期出現(xiàn)”龍鳳合流“的趨勢(shì)，鳳尾被植到龍尾上，龍足爪嫁接到鳳身上，即今之鳳凰。其基本形態(tài)是：錦雞頭，鴛鴦身，鸚鵡嘴，大鵬翅，孔雀尾，仙鶴足；居百鳥(niǎo)之首，五彩斑斕、儀態(tài)萬(wàn)方、雍容華貴、偉岸英武。今天所見(jiàn)的鳳凰形象乃各民族文化觀念、審美意識(shí)的碰撞融合，經(jīng)升華積淀而成。其他人閱讀了；

九龍壁圖紙

鳳凰也是婚姻美滿的象征，民問(wèn)將求得佳偶稱”乘鸞跨鳳“。漢劉飾（網(wǎng)師園向《列仙傳》載：秦穆公時(shí)的蕭史善吹簫，簫聲引得白孔雀與白鶴飛到庭院中。秦穆公的女兒弄玉愛(ài)慕蕭史，穆公便讓女兒嫁給了蕭史。成婚后，蕭史教弄玉吹簫，簫聲似鳳鳴，引來(lái)了鳳凰，穆公為他們筑高臺(tái)名日”鳳臺(tái)“。有一天，簫聲中飛來(lái)一只紫色的鳳和一條赤色的龍。于是，弄玉跨鳳，蕭史乘龍，雙雙騰空飛去。網(wǎng)師同小姐樓上的鳳頭脊飾，表達(dá)了對(duì)女兒們美滿婚女因的期待和祝福，著名的石雕龍鳳呈祥就是這個(gè)含義。

傳說(shuō)鳳凰為五行金、木、水、火、土中離火臻化為精而生成的，它的頭象天，目象日，背象月，翼象風(fēng)，足象地，尾象緯，是天地之靈物，也是集仁、義、禮、德、信五種美德于一身的祥瑞之鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)，鳳凰生長(zhǎng)于東方的君子之國(guó)，翱翔于四海之外，只要它在世間出現(xiàn)，天下就會(huì)太平無(wú)事。