石雕照壁為什么是我國傳統(tǒng)建筑文化中的瑰寶

發(fā)布時(shí)間：2014-05-28 08:01:31 閱讀：6929

我國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)歷史悠久而輝煌，石雕照壁這個(gè)古代院落建筑群中的小小元素，是我國建筑獨(dú)有的形式，石雕照壁是對家居環(huán)境保護(hù)在建筑形式上的一種體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中式禮儀，講究含蓄內(nèi)斂，有一種"藏"的精神。體現(xiàn)在住宅文化上，照壁就是一個(gè)生動(dòng)的寫照，小但使外人小能自接看到宅內(nèi)人的活動(dòng)，而且通過照壁在門前形成了一個(gè)過渡性的空間，為來客指引了方向，也給主人一種領(lǐng)域感。石雕照壁雕刻

在古代，照壁本身的價(jià)值和實(shí)用性都非常的強(qiáng)，但是因?yàn)楣糯牡燃壷贫扔^念很強(qiáng)，一自限制著其的發(fā)展，小能被廣泛的使用，后來等級觀念削弱了以后，才得以延傳，照壁在古代被稱為"蕭墻"，南方人稱為照壁，北方人稱為影壁，古代石雕影壁是民族文化的燦爛瑰寶，常見于宮廷、郡屬、廟堂、寺院、后來也進(jìn)入了尋常百姓的家中，經(jīng)過年代的洗禮和藝術(shù)形式的小斷發(fā)展，一自沿傳和改革，當(dāng)院落建筑逐漸被高樓大廈所替代的時(shí)候，照壁并沒有退下歷史的舞臺，它逐漸沿革為新的藝術(shù)形式一一玄關(guān)。照壁雕刻、影壁雕刻石雕

玄關(guān)傳承了石雕照壁的內(nèi)涵，既蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)元素，又兼具了現(xiàn)代氣息，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)介的產(chǎn)物，可謂是"傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的新型傳統(tǒng)文化"，歷史文化積淀為傳統(tǒng)藝術(shù)鋪就了豐厚的土壤，新的沿革形式繼承了傳統(tǒng)的多元素，所以說當(dāng)今的時(shí)代新元素要加以傳統(tǒng)藝術(shù)元素去理解才能全面。

現(xiàn)代的環(huán)境，都市喧囂、高樓林立，冰冷的鋼鐵混凝土建筑有時(shí)讓人麻木，生活早已遠(yuǎn)離了小橋流水和蔥蔥小樹的自然景致。無論是想把蘇州園林搬到家中，還是要把異國風(fēng)情移進(jìn)客廳，在室內(nèi)辟上塊清涼凈土，一定要在走進(jìn)來的那一刻讓頭腦中的所有繁雜拋在門外。照壁雕刻、石雕照壁

私家園林中的石雕影壁照壁雕刻文化特征，首先追溯石雕照壁的歷史，其次再看他的沿革，并從幾個(gè)小點(diǎn)去分別說明，這些小點(diǎn)也是從照壁最初的形態(tài)逐漸沿革至今的，已應(yīng)用的十分的廣泛，我認(rèn)為在現(xiàn)代藝術(shù)成為主流的今天，我們小應(yīng)該摒棄歷史的痕跡，和傳統(tǒng)的延傳，雖然經(jīng)歷了許多的變革，但是繼承傳統(tǒng)依然是我們對于中國藝術(shù)的最高尚的禮敬，回歸傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、融介傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。寺院石雕壁畫

生于一個(gè)經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代更替擁有五千年文明古國，生于一座歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚歷史文化遺產(chǎn)，厚重黃河文化的主要代表之一的山西。山西是晉商的發(fā)源地，有著扎實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)的根基和百花齊放的藝術(shù)形式，是我受到了良好的藝術(shù)熏陶和影響，使我對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我選擇了照壁這個(gè)元素作為我的研究方向和論文的題目，希望通過研究它的沿革去追溯傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，以及它的新的產(chǎn)物和更應(yīng)該探索的方向。這表現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的一脈相承，體現(xiàn)我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)素養(yǎng)，把淵源的歷史融入現(xiàn)代的潮流中。寺院石雕壁畫

照壁雕刻-窗戶雕刻-有哪些寓意吉祥的題材，照壁是古代傳統(tǒng)建筑元素之一，上下千年歷史，自從有了人便有了建筑的雛形，照壁這個(gè)建筑群中的小元素也逐漸形成了，早在漢畫像石上亦有照壁形象，說明照壁歷史久遠(yuǎn)，久傳不衰，民間有"沒有石雕照壁不成住處"的說法，一定程度上說明了住宅與照壁的關(guān)系。時(shí)間不停歇，它在受到了眾多文化影響和歷經(jīng)了無數(shù)朝代更替之后，衰敗也好、興盛也好，還是在一朝一夕中帶著它的所有，雖滿目蒼夷，卻依然壯麗的展現(xiàn)在了歷史的今天。它醇厚厚重又千姿百態(tài)，它靜靜的屹立在那里，似乎像停留在了哪個(gè)年代的夕陽中，但在我們的不經(jīng)意間，在每一個(gè)清晨太陽初升時(shí)，不斷的沿革而又輝煌的登上了現(xiàn)代藝術(shù)舞臺之上。石雕照壁，影壁雕刻

徽州風(fēng)格浮雕照壁-浮雕招財(cái)進(jìn)寶，歷史流轉(zhuǎn)為傳統(tǒng)藝術(shù)披上了一層神秘的面紗，"石雕照壁"作為中國傳統(tǒng)建筑文化中的瑰寶需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)、并不斷的創(chuàng)新，也只有這樣才能得到更好的發(fā)展，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)，了解中國。

照壁的由來

照壁，又稱樹屏，照墻，影墻，俗稱影壁墻，是中國建筑獨(dú)有的形式，明朝時(shí)特別流行。追溯傳統(tǒng)照壁的歷史，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，照壁在我國西周時(shí)期便已經(jīng)存在了，在陜西省發(fā)掘的一處西周建筑遺跡中有一座影壁的殘跡，殘跡長240厘米、高20厘米，這是中國考古至今發(fā)現(xiàn)最早的照壁。但直至今天，對于這座照壁出現(xiàn)于何時(shí)尚無明確的考證。寺院寺廟雕刻作品_石雕楊枝觀音_浮雕照壁，照壁在古代被稱為蕭墻，南方人稱為照壁，北方人稱為影壁，原屬于宮廷、郡屬、廟堂、寺院、后來也進(jìn)入了尋常百姓的家中，是中國人民含蓄的，對家居環(huán)境保護(hù)在建筑形式上的一種體現(xiàn)。浮雕照壁

關(guān)于照壁的由來還有一個(gè)有趣的傳說，很早很早的時(shí)候，恩村南街出了個(gè)巧手泥瓦匠，名叫王進(jìn)財(cái)。這王進(jìn)財(cái)手藝好，又是個(gè)大孝子，人們對他都格外抬舉。不管給誰家蓋房子，主人總要盡力招待好一些。這天，墻北一家姓趙的人來請他蓋房子。王進(jìn)財(cái)臨走，又給母親磕頭道了別，才隨那人上路。這家姓趙的要說也怪大方，頓頓飯都少不了雞鴨魚肉。王得財(cái)心里自然很高興。后來他一留神，見不論哪頓飯，從沒見過雞大腿上桌、再留神注意了幾頓，還是沒有。王進(jìn)財(cái)不由的生起氣來:哼!肉多的不往上端，只叫啃雞骨頭，真不抬舉人!越想越生氣，就想撂下活回家。又一想，這么樣走了說個(gè)啥道理呢?能叫人說我爭吃喝沒出息嗎?不能走!王進(jìn)財(cái)忍著氣繼續(xù)蓋房?？斓綁痉考沟臅r(shí)候，王進(jìn)財(cái)想起他師父曾對他說過:蓋房子時(shí)在脊縫里放個(gè)手推小車的泥人，就會(huì)叫主人家慢慢變窮。王進(jìn)財(cái)心里有氣，就暗地里順手捏了個(gè)手推小車的泥人，壘在了房脊里。新房完工了。趙家主人先捧出工錢，然后又遞過一個(gè)瓷罐說:王師傅，我看你是個(gè)大孝之人，你老娘年紀(jì)大了，應(yīng)該多補(bǔ)養(yǎng)身子。這罐里是我積攢的幾十個(gè)雞大腿，帶回去給你老娘捎個(gè)心意吧!王進(jìn)財(cái)一聽這話，臉騰的就紅了，他知道錯(cuò)怪了人家趙家。心想:要是那個(gè)泥人真能把主人家推窮的話，自己也真算是良心壞到底了。當(dāng)面扒出來吧，怪不好看，只有使個(gè)破法了。想到這兒，王進(jìn)財(cái)不接?xùn)|西，在院里轉(zhuǎn)了一圈，然后對主人說；趙大哥，我看你這么大個(gè)院子，又大門沖二門的，實(shí)在不好看，干脆把剩下的磚用上，再壘個(gè)影壁墻吧!趙家主人自然很高興，王進(jìn)財(cái)就動(dòng)起手來，拿出十二分手藝，把個(gè)照壁墻壘得又結(jié)實(shí)又好看。王進(jìn)財(cái)心想:有了這堵墻，小車就推不出大門，主人家也就不會(huì)破財(cái)了。主人家不知原因，看了影壁墻，覺得又好看，又能遮擋門戶，還一個(gè)勁兒夸王進(jìn)財(cái)是巧手魯班!后來，人們見墻確實(shí)有很大好處，就在蓋起房子后也壘上一個(gè)。這樣一來，越傳越遠(yuǎn)，漸漸成了風(fēng)俗，形成了石雕照壁。

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