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故宮須彌座研究展望
發(fā)布時間:2013-08-06 00:00:31 閱讀:6226
本文就故宮建筑須彌座的尺度和紋飾做了初步的探討,其中紋飾分析僅涉及束腰部分。建筑石雕須彌座的紋飾主要集中在束腰和圭角處,圭角處紋飾相對單一,隨著須彌座尺度的不同,紋飾會有一些曲線和直線上的變化。隨著以后研究工作的不斷深人,須彌座紋飾的研究必然要涉及更多的類型,由此而來的上下枯、上下裊的紋飾時代特征也會浮出水面。根據筆者在南京、武當山、沈陽、河北等地的調查,大致有以下問題有待解決。故宮建筑須彌座-須彌座雕刻-各構件之間的尺度構成。
1、北方和南方的區(qū)別
同為明初期建筑,北京長陵與北京故宮的風格工幾乎完全一致,而南京故宮午門和南京明孝陵的紋飾則差別較大。除了束腰惋花番草紋飾外,南方官式建筑須彌座還有一個重要的圖案一一方勝,在北方官式建筑中很少看見。方勝在南京故宮、孝陵、武當山建筑群、安徽鳳陽明中都等地均普遍存在。這種區(qū)別的原因是什么?
2、地方手法
官式建筑須彌座雕刻的紋飾往往受所在地域風格的影響。例如沈陽故宮的須彌座,從上枯至圭角滿雕紋飾,束腰高度尺寸碩大,遠大于其它各部位構件,其紋飾雕刻也更顯豪邁,這與滿族人的審美情趣有很大關系。這種情趣多大程度影響到了人關后北京紫禁城建筑須彌座尺度和紋飾風格,需要結合其它類型紋飾做更多的調查研究。
3、須彌座總體尺度關系
作為一個整體,須彌座的總高可能與其上的欄板、琉璃宮門、建筑物等尺寸有關系。受條件所限,筆者未就此展開詳細調查,但就故宮三大殿三臺和長陵棱恩殿三臺欄板和須彌座的尺寸關系來看,并不存在必然聯系。三臺各層的欄板高度一致,但須彌座高度差別較大,再比如故宮太和殿和中和殿的高度差別非常大,但其須彌座高度僅相差3厘米。當然,這只是部分數據,是不是琉璃門就會有規(guī)律,尚不好說,所以,此處作為一個問題提出來。
4、構造關系
本文未涉及須彌座石料之間的構造關系,這也與須彌座尺度比例有必然的聯系。在條件具備的情況下,應補充構造尺寸數據。
5、多種類型須彌座的研究
文章前面說過,須彌座類型豐富,在琉璃和木質等易于雕琢紋飾的構件上,紋飾十分多樣,成千上萬亦不足為奇。如何在這些須彌座紋飾中找到更多的圖案模式,將是日后研究的方向之一。
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