嘉祥石雕文化品味的提高

發(fā)布時(shí)間：2012-09-12 00:02:35 閱讀：5951

為了弘揚(yáng)嘉祥石雕傳統(tǒng)文化，我在嘉祥創(chuàng)立了“長(zhǎng)城石雕廠”創(chuàng)作室，并招收一批初級(jí)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)人員開(kāi)展工作，培養(yǎng)嘉祥石雕專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的成長(zhǎng)。石雕藝術(shù)是我生活的全部，今后我將以豐富的創(chuàng)作設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和較高的專(zhuān)業(yè)技能，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，大力弘揚(yáng)嘉祥石雕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)出優(yōu)秀石雕專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。寫(xiě)意是中國(guó)藝術(shù)的高級(jí)形式，西方寫(xiě)實(shí)和抽象都不能取代中國(guó)的寫(xiě)意。所以，嘉祥石匠只要能夠?qū)懸?，即使不能?xiě)實(shí)和抽象，他們也就可以與寫(xiě)實(shí)藝術(shù)和抽象藝術(shù)在文化品位上比肩了。其實(shí)，中國(guó)石雕獅子和中國(guó)龍?jiān)诩蜗槭呈种幸呀?jīng)是很寫(xiě)意的了，只是由于他們沒(méi)有涉足文人形態(tài)的寫(xiě)意，所以一時(shí)還很難達(dá)到古代文人畫(huà)的寫(xiě)意水平，這需要各方面的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)并不是一種知識(shí)分子的要求，不是非要到大學(xué)里去念幾本書(shū)。齊白石沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，年輕時(shí)是木匠，但由于修養(yǎng)上去了，就成了寫(xiě)意大師。

石雕龍柱在建筑中的作用是什么

古今中外許多大藝術(shù)家都不是知識(shí)分子，因?yàn)樗囆g(shù)與知識(shí)是兩回事。中國(guó)漢代的畫(huà)像石和畫(huà)像磚上的藝術(shù)都非常寫(xiě)意，但那時(shí)的工匠比起今天的工匠，接受教育的機(jī)會(huì)更少。藝術(shù)精神上的修養(yǎng)并不是靠讀幾本書(shū)就能達(dá)到的，六祖慧能根本不識(shí)字，卻比許多飽讀詩(shī)書(shū)者得道更深。試想，連哲人都不必非讀書(shū)不可，為什么民間藝術(shù)家就必須上過(guò)大學(xué)呢？

第四屆中國(guó)嘉祥傳統(tǒng)雕刻大獎(jiǎng)賽中的獲獎(jiǎng)作品《潑墨仙人》（圖3-4）是仿宋代大畫(huà)家梁楷的寫(xiě)意水墨畫(huà)《潑墨仙人圖》再創(chuàng)作的石雕作品，很好地體現(xiàn)了梁楷作品的高妙意境，墨色的石頭較好地轉(zhuǎn)換了中國(guó)畫(huà)的水墨意蘊(yùn)，甚至從精謹(jǐn)和粗放的石材表面肌理上都可以表現(xiàn)出中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)的筆墨意趣，實(shí)在是難能可貴的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)文化精神的精髓。我們應(yīng)該鼓勵(lì)《潑墨仙人》這樣的與古人對(duì)話的藝術(shù)形式，石匠們可以從這種對(duì)話中體驗(yàn)古代精英文化傳統(tǒng)，領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化境界，理解中國(guó)文化精神，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的自信，堅(jiān)定地守護(hù)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)。
石雕作品_九龍壁浮雕

當(dāng)然，只通過(guò)鼓舞民間藝人的自信來(lái)保持傳統(tǒng)石雕文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，石雕產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化消費(fèi)是分不開(kāi)的。文化的生產(chǎn)和消費(fèi)是互為前提的，沒(méi)有高水平的文化消費(fèi)也就沒(méi)有高水平的文化生產(chǎn)。從根本上來(lái)說(shuō)，是消費(fèi)推動(dòng)著生產(chǎn)。所以，我們不但要提高生產(chǎn)者的藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界，還要提高消費(fèi)者的審美眼光和精神境界。被放置在公共空間中的視覺(jué)藝術(shù)要有文化品位，那么，什么是文化品位，什么是衡量文化品位的標(biāo)準(zhǔn)或尺度？文化來(lái)自于歷史，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)歷史的理解和把握越深刻，文化品位就越高。但問(wèn)題是，歷史是誰(shuí)的歷史？歷史決定著文化標(biāo)準(zhǔn)，這其實(shí)是一個(gè)文化立場(chǎng)問(wèn)題。

為什么說(shuō)石雕是

酒店門(mén)口的吉祥石雕大象雕刻

高品位視覺(jué)文化形態(tài)，文化品位高低的標(biāo)準(zhǔn)是什么？西方文化有西方的標(biāo)準(zhǔn)，東方文化有東方的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文化有中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)文化的最高精神境界是所謂“道”。圣人言：朝聞道，夕死可矣。而道是什么？老子講：道隱無(wú)名。所以，圣人亦難聞道。但，道法自然，所以，要得道，須見(jiàn)素抱樸。樸者，未經(jīng)加工者也。未經(jīng)加工的普通石頭能讓人見(jiàn)道，難怪中國(guó)古代境界很高的文人不拜佛而拜石。其實(shí)，石即是佛，也就是在普通的石頭上能見(jiàn)到中國(guó)石雕文化的最高精神境界。

作者: 石雕牌坊制作中國(guó)第一品牌
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