飛天石雕像的起源和發(fā)展是什么

發(fā)布時(shí)間：2012-05-13 00:00:05 閱讀：5345

飛仙石雕像亦如石雕佛像，有上面所述兩大派別：一為摹仿，以印度像為模型；一為創(chuàng)造，綜合摹仿所得經(jīng)驗(yàn)，與漢族固有趣味及審美傾向，作新的嘗試。

這兩種時(shí)期距離并不甚遠(yuǎn)，可見(jiàn)漢族石雕藝術(shù)家并未奴隸于摹仿，而印度健陀羅刻像雕紋的影響，只作了漢族藝術(shù)家發(fā)揮天才的引火線(xiàn)。

洞內(nèi)外壁畫(huà)與藻井及佛后背光上，多刻有飛仙，作盤(pán)翔飛舞的姿勢(shì)，窈窕活潑，手中或承日月寶珠，或持樂(lè)器，有如基督教藝術(shù)中的安琪兒。飛仙的式樣雖然甚多，大約可分兩種，一種是著印度濕褶的衣裳而露腳的，一種是著短裳曳長(zhǎng)裙而不露腳，裙末在腳下纏繞后，復(fù)張開(kāi)飄揚(yáng)的，兩者相較，前者多肥笨而不自然，后者輕靈飄逸，極能表出乘風(fēng)羽化的韻致，尤其是那開(kāi)展的裙裾及肩臂上所披的飄帶，生動(dòng)有力，迎風(fēng)飛舞，給人以回翔浮蕩的印象。請(qǐng)閱讀

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從要考研飛仙的來(lái)源方面來(lái)觀(guān)察它們，則我們不能不先以漢代石刻中與飛仙相似的神話(huà)人物和印度佛教藝術(shù)中的飛仙，兩相較比著看。結(jié)果極明顯的，看出云岡的露腳、肥笨、作跳躍狀的飛仙，是本著印度的飛仙摹仿出來(lái)的無(wú)疑，完全與印度飛仙同一趣味。而那后者，長(zhǎng)裙飄逸的，有一些并著兩腿，望一邊曳著腰身，裙末翹起，頗似人魚(yú)，與漢刻中魚(yú)尼托云的神話(huà)人物，則又顯然同一根源。后者這種屈一膝作猛進(jìn)姿勢(shì)的，加以更飄散的裙裾，多脫去人魚(yú)形狀，更進(jìn)一步，成為最生動(dòng)靈敏的石雕飛仙，我們疑心它們?cè)谠茖w仙雕刻程序中，必為最后最成熟的作品。

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