元代的石雕和雕刻風格研究

發(fā)布時間：2012-01-17 00:00:04 閱讀：7104

在寺廟制作石雕佛像、觀音像、天王等神像上，元朝統(tǒng)治者采取兼容并蓄的政策，一方面積極支持西藏化的密宗佛教、喇嘛教造像;另一方面，又允許漢式佛教造像存在和發(fā)展。彼此相互借鑒，取長補短，使佛教造像呈現(xiàn)出獨特風貌。在佛教石雕發(fā)展的同時，.元朝統(tǒng)治者還利用道教來維護其統(tǒng)治，使道教雕刻題材的造像明顯增多。

元代的陵墓雕刻，雖少見有帝王陵前的石雕儀衛(wèi)，但一般的墓室隨葬俑人都是具有民族特色的。尤以被奴役地位的執(zhí)事仆從人物獨具特色，那種兩腿叉立顯得憨厚樸實的神態(tài)，充分顯示了蒙古族勞動人民的特有性格，這可說是元代石雕藝術中的一顆可貴的明珠。

元上都、元中都、元大都作為元王朝的都城在文化藝術雕刻方面具有重大的代表性和權威性，都城遺址中不僅有殘存的漢白玉雕花石刻、粗大的石柱礎、滴水和花磚等建筑構件等，更有不少精美的雕塑作品出土。1992年，考古工作者在距元大都西北約35公里的羊群廟祭祀遺址，發(fā)掘出土了四尊比真人略大的漢白玉石雕人像，人像身著龍紋半袖長袍，端坐于帶扶手的圈椅之上，神態(tài)威嚴，氣度非凡，足顯皇家威儀。元中都出土的漢白玉雕塑，雕刻精美，堪稱元代石刻中的精品。1966年出土于明代城墻遺址中的元大都宮殿前的雙鳳石雕，為漢白玉質，中心雕雙鳳，上角飾二朵牡丹，下部雕海濤和雙石雕麒麟，亦體現(xiàn)元代的石雕藝術的水平。

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作者；嘉祥石雕制作整理

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